易經占卜 - 閱讀易經

Lj-No 6

2010-02-10T08:45:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第6章解析
您的問題:
老子智慧心靈解藥 - 第6方
「谷神不死是謂玄牝 玄牝之門是謂天地根 綿綿若存用之不勤」
那川谷之神啊永生而不死 這就叫根源的生育之門啊那根源的生育之門啊這就就做「天地之根」它綿綿密密的好似存在你左右 用著用著永不停歇
要虛懷若谷這樣才能起死回生謙虛是最好的藥方世間事總有個根源根源就在天地要注意生活世界的安排事情要綿綿密密的隨時都在思考自會有答案永不停歇但不用急種一棵大樹，不是那麼快的網路分紅網站!

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Lj-No 35

2009-11-14T21:23:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第35章解析
您的問題:	愛情
老子智慧心靈解藥 - 第35方
「執大象，下下往；往而不害，安平泰。樂與餌，過客止。道之出言，淡兮其無味。視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。」
執守大道，天下都來歸附！往歸於道，無所傷害，便能安順、平坦、通泰！悅耳的音聲與可口的食物，過客之人，暫止於此，過了也又過了！大道顯發為言語，往往平淡無味。看也看不見，聽也聽不清；用卻怎麼用也用不完！
要選擇的是自然、平坦，而不是勝利；要選擇的就是通達，而不是熱烈！過客所要的，往往和住戶不同；想想你是歸人，還是過客，還是………… 大道理一定平凡無奇，但平凡無奇可不一定是大道理！不必多所揣度，要如理實在；是怎樣就怎樣，還它個明白！網路分紅網站!

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Lj-No 23

2009-11-14T21:22:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第23章解析
您的問題:	愛情
老子智慧心靈解藥 - 第23方
「希言自然，故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉！
默然無語，自然天成，暴風颳不了一整個早上，急雨下不了一整天。是誰使得它們這樣子的呢？是「天地」天地尚且不能讓暴風急雨持續長久，更何況人呢？（人怎可能讓苛政暴刑長久呢？）因此之故，順從於自然大道的，它就和同於自然大道；依循著天真本性的，它就和同於天真本性；一旦失去了自然大道、天真本性，它也就這樣失去了自己。生命和同於自然大道的人，自然大道也樂與相伴；生命和同於天真本性的人，天真本性也樂與相伴；生命失去其自己的人，那自然大道、天真本性也就不願與它相伴。自己守的信諾不足，自然大道、天真本性也就不信任它！
與其相信話語的確認，不足相信一切會默運造化、自然天成！暴風急雨，就讓它過去吧！過去了，天地澄明，平坦太平！即使是錯的，包容它，就可能長出對的；即使是對的，強調它，卻可能變成錯的。內在的確認，相信自然天成，也就會自然天成！大自然有一獨特的偉力在焉！網路分紅網站!

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Lj-No 11

2009-11-13T16:12:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第11章解析
您的問題:
老子智慧心靈解藥 - 第11方
「三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿互牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。」
三十支車輻拱著一支車轂，正因中間是虛空的，所以車子才能運轉使用。摶揉黏土做成器皿，正因中間是虛空的，所以器皿才得盛物使用。開鑿門窗，起造房舍，正因中間是虛空的，所以房舍才得居住使用。因此有形有象，利益萬物；虛空無物，妙用無窮。
心靈放空，才能容物，記住：沒有士兵的大將軍，只能當階下囚。生命不能空度，但卻要有留白，留白才能有想像的空間，才能有發展的可能。捨棄，只是捨棄，根本不用問：是否還有可能，因為真正的可能性，就是回到空無的境地。執著必帶來痛苦，放下是良方；虛空妙用，才得無窮！網路分紅網站!

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Lj-No 77

2009-11-07T01:19:00.002+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第77章解析
您的問題:
老子智慧心靈解藥 - 第77方
「天之道，其猶張弓與！高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下？唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。」
自然之道就好像人們張開弓弦對準目標一樣！目標居高，弓弦下抑；目標在下，弓弦上舉；弦拉過頭了就放鬆一點，弦拉得還不夠就再拉緊一點。自然之道就是這樣，減損有餘的來彌補不足的。人世之道卻往往不是這樣，它竟是減損不足的來奉獻給那有餘的。誰能夠真讓那有餘的拿來奉獻給天下呢！這只有那有道者才做得到。正因如此，聖人他能努力實踐而不恃恩求報，成就了事功而不居執其功，他不願意誇耀自己的賢德。
自然有一調節性的原理，因此「損有餘以補不足」，但人間世往往「西瓜偎大邊」，損不足以奉有餘。「依道不依勢，依理不依力」，這原則很簡易，不要自己弄混淆了！放大空間，心胸自然寬廣；放長時間，目光自然久遠！大時間、大空間，自有大格局！跳脫開目前的限制，超越出來，你真會有意想不到的喜悅！網路分紅網站!

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Lj-No 49

2009-11-07T01:19:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第49章解析
您的問題:
老子智慧心靈解藥 - 第49方
「聖人常無心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。聖人在天下，歙歙為天下渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。」
聖人守著恆常大道，不偏私其心，以百姓之心為心。良善之人我良善待之，不良善之人我亦以良善待之，我只直心行善罷了！信實之人我信實待之，不信實之人我亦以信實待之，我只直心信實罷了！聖人居於天下，翕合他的意志，天下渾合，其心自然無為。百姓都敬畏而專注地聽聞，聖人當成孩兒般的呵怙著他們！
直心行善，入於造化之源，不計較眼前的利害，此是真積德！大道無私，只要讓開，天理自然彰顯，灑落工夫就此做去！渾默之智，翕合其心，能止能觀，萬物自在自得！放棄了權利的自我，心中常有別人，這樣才能有一超越的大我！網路分紅網站!

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Lj-No 33

2009-11-07T01:16:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第33章解析
您的問題:
老子智慧心靈解藥 - 第33方
「知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強；知足者富，強行者有志；不失其所者久，死而不亡者壽。」
能識別清楚他人，算是「聰智」，能回到自身好自了解，算是「明白」。勝過別人，叫做「有力」，勝過自己，才是真正強者。知足的人，算是富有；奮力實踐，必然已確立了志向。不離大道之所，才能長久；身雖死，精神長存，這叫長壽。
真正的智慧是自照照人，明白了自己，因而清楚了別人，是以自身為起點展開的。強者是不隨自家的軀殼起念的，強者是咬著牙，和血吞！更重要的是放下！知足者富、自尊者貴，能知此，就能立得了志，立得了志，就能奮力向前！情境具有生長的力量，也可能會成為毀損的力量，要好好經營它！有了好情境，心靈主體又順適可成。網路分紅網站!

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Lj-No 49

2009-11-07T01:15:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第49章解析
您的問題:
老子智慧心靈解藥 - 第49方
「聖人常無心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。聖人在天下，歙歙為天下渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。」
聖人守著恆常大道，不偏私其心，以百姓之心為心。良善之人我良善待之，不良善之人我亦以良善待之，我只直心行善罷了！信實之人我信實待之，不信實之人我亦以信實待之，我只直心信實罷了！聖人居於天下，翕合他的意志，天下渾合，其心自然無為。百姓都敬畏而專注地聽聞，聖人當成孩兒般的呵怙著他們！
直心行善，入於造化之源，不計較眼前的利害，此是真積德！大道無私，只要讓開，天理自然彰顯，灑落工夫就此做去！渾默之智，翕合其心，能止能觀，萬物自在自得！放棄了權利的自我，心中常有別人，這樣才能有一超越的大我！網路分紅網站!

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46854

2009-11-07T01:14:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第46卦卦象解析
占卦問題:
心靈藥方:「大道氾兮，其可左右。萬物恃之而生而不辭，功成不名有，衣養萬物而不為主。常無欲，可名於小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其不自為大，故能成其大！」
地風升
升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。
變動爻:第4爻
初六：允升，大吉。譯文：前進發展是極大的順利。啟示：升進應追隨志同道合的有力人物或前輩。九二：孚乃利用禴，無咎。譯文：用誠信的品德祭祀，沒有什麽災難。啟示：以誠信中正爲本。九三：升虛邑。譯文：凳上建築在山丘上的城邑。啟示：百折不饒，勇往直前。六四：王用亨於岐山，吉無咎。譯文：王把祭品供在岐山，這是吉利的。沒有什麽災難。啟示：採取最好的策略和措施，並出於正途。六五：貞吉，升階。譯文：只要貞正便吉利，前進發展，逐步上升。啟示：重才、用才，才有利於進步。上六：冥升，利於不息之貞。譯文：日夜不停地發展是興旺發達的景象。啟示：適可而止，勿貪得無厭。網路分紅網站!
上卦"坤"是地。下卦"巽"是木，地裏生出樹木，不斷的長大升高。樹木時時刻刻都在生長，如果停止生長，就枯死；君子也應當效法這一精神，謹慎自己的德性，不斷進修，由小處著手，累積成高大。《升》卦闡述事物順勢上升，由低到高的道理。好比從幼苗到大樹，要依時順勢，從容成長。《升》有兩個特點，一是柔升、漸進，不是剛生、一步登天；二是因時而升，不是急躁求升。用到社會生活，是說一個人有德有才，自會不斷提升。成長必是循序漸進的。懂得求教於有識之士，讓自己的品德點滴地累積，必可進步。

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18753

2009-11-07T01:12:00.003+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第18卦卦象解析
占卦問題:
心靈藥方:「名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？是故甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久！」
山風蠱
蠱：元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。
變動爻:第3爻
初六：幹父之蠱，有子，考無咎，厲終吉。譯文：糾正父親的過錯，有兒子加以考察，儘管無什麽過失，但對兒子要是遇到危險，結果還是吉利的。啟示：作長期艱苦奮鬥的思想準備。九二：幹母之蠱，不可貞。譯文：糾正母親的過錯，不可堅貞不變。啟示：把握適當的時機，採取正確的策略。九三：幹父之蠱，小有晦，無大咎。譯文：糾正父親的過錯，雖然有小的懊悔，但不會有大的過失。啟示：勿急於求成，逐步實現目標。六四：裕父之蠱，往見咎。譯文：寬容父親的重大弊端，發展下去會加嚴重。啟示：勿優柔惰怠。宜堅決而徹底，除惡務盡。六五：幹父之蠱，用譽。譯文：糾正父親的過錯，可以用你的聲譽和影響去辦到。啟示：除去頹廢必須任賢用能。上九：不事王侯，高尚其事。譯文：不去侍奉王侯，這樣的做法是高尚的。啟示：堅守純正，勿同流合污。網路分紅網站!
上卦是"艮"，下卦是"巽"，"艮"是陽剛，"巽"是陰柔，所以說上剛下柔，不久將發生混亂的形象，又風入山下，閉而不出，既物腐蟲生。《蠱》卦，闡釋振疲起衰的原則。蠱，本義爲害蟲，引申爲誘惑迷亂，無事生非，比喻腐敗。《蠱》卦認爲，事情總是日久生弊，積弊成亂，亂而複治。因此，面對積弊的狀況，必須堅定信心，積極治理，推動新局面出現。治蠱首先要加強教化，從而振奮士氣，提高素質。其次，審慎制度方案，在實施過程中還要區分情況，靈活運用，講究方式方法，並注意保護父輩的聲譽。要解決日久積累的問題，應事先籌劃研究，監督執行，貫徹始終。

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36833

2009-11-07T01:12:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第36卦卦象解析
占卦問題:
心靈藥方:「道生之，德蓄之，物形之，勢成之。是以萬物莫不遵道而貴德。道之生，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德蓄之，長之育之，亭之毒之，養之覆之。生而弗有，為而弗恃，長而弗宰，是謂玄德。」
地火明夷
明夷：利艱貞。
變動爻:第3爻
初九：明夷於飛，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。譯文：明夷在飛，垂下了它的翅膀。君子在外行走，已經三天沒有吃東西了。他的外出是因爲主人的怪責。啟示：韜光養晦以自保。六二：明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。譯文：明夷在馬車左側飛行，用去勢的馬駕車，馬雄健有力。這結果是吉利的。啟示：外柔而內剛，方能避禍。九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。譯文：明夷飛到南邊去捕食野獸，捕得一隻野獸的大頭。這種情況下，可不能馬上去占問吉凶。啟示：衝破黑日須採取非常行動，必須慎重。六四：入于左腹，獲明夷之心，出於門庭。譯文：回到左室，發現明夷撕碎的殘骸扔在大庭之外。啟示：最危險的地方實際是最安全。六五：箕子之明夷，利貞。譯文：箕子所養的明夷，有利於堅持正道。啟示：愈是黑暗愈應堅守正義。上六：不明晦，初登於天，後入於地。譯文：不知道是白天是夜晚，明夷還飛在天上，後來卻掉在地上，死了。啟示：物極必反，光明終將到來。網路分紅網站!
上卦"坤"是地，下卦"離"是太陽，太陽進入地中，是光明被創傷的形象。以卦的性格來說，內卦"離"是文明，外卦"坤"是柔順，這種內心明智，外貌柔順的性格，就可以承受大難。卦像是"明入地中"，這和《晉》卦的"明出地上"正好相反。面臨危環境，必須循正義之道，收斂光明，艱苦堅忍，謹慎地內明外柔，韜光養晦，謀求突破困境。在充滿憂患的時候，要有堅強刻苦的意志，隨著自然環境自我應變。

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21342

2009-11-07T00:58:00.003+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第21卦卦象解析
占卦問題:
心靈藥方:「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎！虛而不屈、動而愈出，多言數窮，不如守中。」
火雷噬嗑
噬嗑：亨。利用獄。
變動爻:第2爻
初九：履校滅趾，無咎。譯文：犯了刑法，腳鐐遮蓋了腳趾，但沒有什麽危險。啟示：懲小惡以戒大惡，防患於未然。六二：噬膚滅鼻，無咎。譯文：噬啃了皮膚，斷滅了鼻子，但沒有什麽災咎的。啟示：適當時勇於實行嚴刑峻罰。六三：噬臘肉，遇毒﹔小吝，無咎。譯文：噬啃臘肉，不幸中了毒，雖遇到了小麻煩，但沒有大的災咎。啟示：堅決排除障礙。九四：噬乾胏，得金矢，利艱貞，吉。譯文：噬啃幹肉，得到銅箭頭。在艱難的危境中貞正自守，是會有好結果的。啟示：堅守正道，果斷剛強。六五：噬乾肉，得黃金，貞厲，無咎。譯文：噬啃幹肉，性格中正不偏，儘管環境艱苦，但只要貞正自守，提高警惕，是不會有什麽災咎的。啟示：運用刑罰要講求策略，剛柔並濟。上九：何校滅耳，凶。譯文：擔負著的刑具遮滅了耳朵，前程是十分不吉利的。啟示：牢記爲惡不善，終必滅亡。網路分紅網站!
這一卦的卦像是張大口，上下顎相對，加了一個陽爻，成爲咬合咀嚼的形象，所以命名爲《噬嗑》。上唇與下唇間有物，必須咬斷，方能合襱，乃諸事被阻，務必去除，方可成功。噬嗑卦，闡釋刑罰的原則。在《易經》六十四卦中，《噬嗑》是專講刑罰的兩卦之一。與《訟》卦不同，它著重的是刑事犯罪。卦辭說"亨利用獄"，表明治理國家不能光靠教化，還必須有刑罰。法治是政治的根本，爲排除障礙，保障善良，建立及保持次序，往往不得不採取不得已的刑罰手段。罪惡必須及早加以阻止，以防止蔓延，以維持社會或一個組織的次序。國有國法，家有家規，大自然有自然法則。誡犯規者，能令其受教化而明理。

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6164

2009-11-07T00:58:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第6卦卦象解析
占卦問題:
心靈藥方:「古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多，故以智治國，國之賊！不以智治國，國之福。知此兩者，亦稽式；常知稽式，是謂玄德。玄德深矣遠矣！與物反矣，然後乃至大順。」
天水訟
訟：有孚，窒。惕中吉。終凶。利見大人，不利涉大川。
變動爻:第4爻
初六：不永所事，小有言，終吉。譯文：做事不能堅持到底，犯了小罪，後來終歸無事。啟示：末動先謀，避免矛盾。九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。譯文：爭訟失敗了。回到采邑，奴隸逃跑了三百戶。無有災禍。啟示：儘快妥善解決已發生的衝突，不要拖延。六三：食舊德，貞厲，終吉，或從王事，無成。譯文：吃以前狩獵寧存的食物，暫時無所得，吉祥。以戰爭掠奪別人一定會失敗。啟示：多從對方立場著想，毋必，毋固，九四：不克訟，複即命，渝安貞，吉。譯文：爭訟失敗了。回去就被調換了采邑。只要平安無事便是好了。啟示：衝突已發生，就應順應自然，努力爭取好結果。九五：訟元吉。譯文：訟事大吉。啟示：爭訟中能守中正之道，必得勝利。上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。譯文：貴族賜官帶，委任官職，一日裏三賜三奪。啟示：儘量以溫和方式處世，只以爭訟達到目的，不會受人尊敬。網路分紅網站!
上卦"乾"，剛健；下卦"坎，險陷。一方剛強，一方陰險，必然爭訟。以個人比擬，內卦即內心陰險，外卦即外表有才幹，也容易與人爭訟。因而，以"訟"爲卦名。《訟》卦集中講爭訟問題，基本思想是否定爭訟，認爲無訟最好，息訟次之，爭訟到底最壞。希望君子樹立榜樣，一開始就純化矛盾，從根本上杜絕爭訟。爭訟不會有結果，宜於化解，不可拖延過久，以致不可收拾。應當退讓，自我反省於爭訟之前就應當謹慎，不可輕啓爭端，惹禍上身。知足常樂，應當隱忍自勵，韜光養晦，不可逞強爭勝。總之，以爭訟獲勝，也不能持久，而且不會受忍尊敬，徒然使信實蒙羞。不宜盲目強爭，事情沒有絕對，還是以和爲貴，大事化小，小事化無。

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Lj-No 50

2009-11-06T19:02:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第50章解析
您的問題:	學業
老子智慧心靈解藥 - 第50方
「出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵，兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃，夫何故？以其無死地！」
出而為生，入而為死，生存之途徑，十之有三，死亡之途徑，亦十之有三；人為了謀生，行動而墮入死地的，也十之有三。這是何故呢？因為他為了生命謀生太豐厚了！據聞善於攝養生命的人，在陸地行走不會遇見兕牛老虎，入軍作戰也不會為甲兵所傷；兕牛用不上牠的角，老虎用不上牠的爪，士兵用不上他的刀刃，這是何故呢？只因為這個人不露殺機，沒有致死之地啊！
生命的特質就是它自己有他的生、他的命，因此不能太奢求，也不能太用心，要渾默些、放得下，往往好過活！「生命」、「生命」，有「生」，有「命」，「生」是創造，「命」是限制，正視「命」，才有得「生」。藏其殺機，不如消化殺氣，化得了殺氣，就可以「無死地」，就可以「保生」！「處所情境」就是「天地」，有天有地，便是道理，便是生命之所寄！網路分紅網站!

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Lj-No 38

2009-10-27T13:47:00.000+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第38章解析
您的問題:	感情
老子智慧心靈解藥 - 第38方
「上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。上德，無為而無以為；下德，為之而有以為；上仁為之而無以為。上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮；夫禮者，忠信之薄，而亂之首。前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄，處其實，不居其華，故去彼取此。
至上之德，不執著此德，正因如此，擁有這德性。俗下之德，執持不失此德，正因如此，丟失了這德性。至上之德，自然無為而且也不為什目的而為；俗下之德，勉力有為而且是為了目的而為；至上之仁，純只感通之為，不為什目的而為；至上之義，勉力為之，這是為了目的而為。至上之禮，勉力為之，卻沒得恰當回應，就拉著臂膀而勉強將就他。如此看來，失去了大道之源，而後只好強調內在德性；失去了內在德性，而後只好強調感通之仁；失去了感通之仁，而後只好強調正義法則；失去了正義法則，而後只好強調禮儀規範。那強調禮儀規範的，正可見忠誠、信實已然澆薄，禍亂災害，已然開始！預先測度未來，只見得大道的表象，這是人們愚昧之始啊！因此，大丈夫寧可居處忠信之厚，不願居處禮文之薄！寧可居處純樸之實，不願居處浮泛之華，因此寧可去華薄，而取厚實！
「道」是有人起個頭，帶著你走，這人是誰，是你胸中的主。「德」是依正直的心來做，直入本源，不必罣礙！「仁」是彼此真誠相感、相應，融合為一體。「義」是自我要求完善，做成規則，戮力為之。回得本源，一切自在、自然！純樸的力量最大！網路分紅網站!

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Lj-No 69

2009-10-09T17:01:00.004+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第69章解析
您的問題:	感情
老子智慧心靈解藥 - 第69方
「用兵有言曰：吾不敢為主，而為客；吾不敢進寸而退尺，是謂行無行，攘無臂，執無兵，扔無敵。禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶；故抗兵相加，哀者勝矣！」
古來用兵有個訓言說：我不敢主動挑戰，而只是被動應戰；我不敢逞強前進一寸，我寧可後退一尺，這就是要行動而無行動相，出手而又無出手相，執握武器而無武器相，往前進攻而無敵人相。戰爭禍害莫大於輕敵，一旦輕敵將會喪失了我們最可貴的東西；因此，兩軍對峙打仗，哀憫天下蒼生者必能勝利！
凡屬於「生」者，就主動參與；凡屬於「死」者，就被動些吧！有了最深沉的悲憫與關懷，一切著相的戰爭，都會過去的；而且一定會成功！老在意會贏與否，那就很難說；用了氣力、智謀，一切由它去吧！放開往往是最大的力量！有餘地可退就退，不用急地反擊，長成力量時，它就衰頹了！悲憫些吧網路分紅網站!

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Lj-No 20

2009-10-09T17:01:00.003+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第20章解析
您的問題:	山水蒙
老子智慧心靈解藥 - 第20方
「絕學無憂，唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩。儡儡兮若無所歸！眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。澹兮其若海，飂兮若無止。眾人皆有以，而我獨頑且鄙。我獨異於人，而貴食母。
棄絕後天擾攘的學習，免除憂愁煩惱吧！人家唯唯諾諾說你好，或者人家拿言語呵斥你，那相去有多遠啊！人家評價是善，或者人家評價是惡，兩者距離可有多遠啊！人家所畏懼的，我們也就不可以不畏懼，這是世事之然啊！不過，大道廣闊，無涯無際，永不停歇！世俗大眾，熙熙嚷嚷，好像享用了豐富的宴席一般，好似春日裡登臺遠眺一般，總湊個熱鬧！唯獨我澹泊的、寧靜的，起不了什麼兆頭，就好像那還沒長大的嬰兒一般。閒散悠遊，沒有什麼特定的目的，好像無家可歸似的。世俗大眾總要為自己打算，留個有餘，而我獨獨像是有所缺憾一般！我守著愚人之心啊！渾渾沌沌的啊！世俗人求的是烜赫顯耀，我獨獨喜歡默默無名。世俗人總好精明能幹，我獨獨喜歡渾渾無心。心地恬澹好像大海一般，飂闊無涯，永無邊際。世俗大眾總要個目的、有個憑藉，而我獨獨固守自然，寧願鄙陋。我獨獨不同於一般世俗大眾，我所尊貴的是回到母親的懷抱，渴飲母愛甘泉！
不要擔心學不好，放下吧！沒有了憂愁，沒有了煩惱，一切會好！人家所畏懼的，我們也就不可以不畏懼，這是世事之然，就這樣！不必老為自己打算，倒是寧可守著自然虛靜之道。烜赫顯耀、精明能幹，不如渾渾無心、默默無名，自在的好。當爸爸就要給人，當兒子卻永遠有媽媽的支持！又當個兒子吧！網路分紅網站!

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Lj-No 41

2009-10-09T17:01:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第41章解析
您的問題:	山水蒙
老子智慧心靈解藥 - 第41方
「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。故建言有之，明道若昧，進道若退，夷道若纇，上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若窬，大方無隅，大器晚（免）成，大音希聲，大象無形道隱無名，夫唯道善貸且成。」
上士之人聽聞大道，勤勉而行、戮力不懈；中士之人聽聞大道，將信相疑、時存時亡；下士之人聽聞大道，訕然大笑，要是不笑就不叫大道啊！因此古來成語說：光明之道，像是暗昧；前進之道，像是後退；平坦之道，像是崎嶇；高尚之德，卑如山谷；大功彰著，像是受辱；廣博之德，像是不足；剛健之德，像是偷惰；質樸真實，像是空虛；方正廣大，便無棱隅；宏偉器識，不必期成；大道之音，無聲可聞；大道之象，無形可見；大道隱微，無名可識；就只此大道善於助長萬物、成就萬物！
別人怎麼說是一回事，我怎麼做更是一回事；這回事不同於另一回事，只此一回事，如其所如，自自在在！世俗人看得很低，而值得作的事，往往具有強大的生長力量，可以一試！自然大道是「自然」，是「大道」；自然就不在意他人，而是自自然然；大道就不避崎嶇，何路非大道也。大道是看不見的、聽不著的，但它就在生長中！網路分紅網站!

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Lj-No 23

2009-10-09T17:00:00.003+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第23章解析
您的問題:	山水蒙
老子智慧心靈解藥 - 第23方
「希言自然，故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉！
默然無語，自然天成，暴風颳不了一整個早上，急雨下不了一整天。是誰使得它們這樣子的呢？是「天地」天地尚且不能讓暴風急雨持續長久，更何況人呢？（人怎可能讓苛政暴刑長久呢？）因此之故，順從於自然大道的，它就和同於自然大道；依循著天真本性的，它就和同於天真本性；一旦失去了自然大道、天真本性，它也就這樣失去了自己。生命和同於自然大道的人，自然大道也樂與相伴；生命和同於天真本性的人，天真本性也樂與相伴；生命失去其自己的人，那自然大道、天真本性也就不願與它相伴。自己守的信諾不足，自然大道、天真本性也就不信任它！
與其相信話語的確認，不足相信一切會默運造化、自然天成！暴風急雨，就讓它過去吧！過去了，天地澄明，平坦太平！即使是錯的，包容它，就可能長出對的；即使是對的，強調它，卻可能變成錯的。內在的確認，相信自然天成，也就會自然天成！大自然有一獨特的偉力在焉！網路分紅網站!

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Lj-No 28

2009-10-09T17:00:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第28章解析
您的問題:	山水蒙
老子智慧心靈解藥 - 第28方
「知其雄，守其雌，為天下谿；為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸於無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於樸。樸散則為器，聖人用之，則為官長。故大制不割。」
要司理那向外的雄心，就得固守那內在的母性，像是天下的谿谷一般；像是天下的谿谷，真常本性永不分離，回復歸返於嬰兒的自然狀態。要司理那彰顯於外的光明，就得持守那涵藏於內的晦黯，做為天下人所學習的範式。做為天下人所學習的範式，真常本性也就不會有什麼偏差，回復歸反於沒有終極的真實之境。要司理人間的榮華富貴，就得記守受辱時的情境，謙卑地像是天下的山谷一般。能謙卑的像是天下山谷一般，這樣子真常本性才得充足，才能回復歸返真樸本源。真樸本源發散為天下萬物，聖人體會運用這個道理，如此才能成為百官之長；如此說來，最完善的制度，就是不要陷入支離割裂之中。
得意時，須有失意時之意態；失意時，卻不必落寞，而要平常心。大豪傑之為大豪傑，就在於能放得下，能回到最原初的柔軟狀態。放開了「權、利、名、位」，才能有「經、義、實、地」，才能生長。操作最好的制度，要有跨出制度的器量！跨出制度，不是不守制度，而是一心向著真樸本源。網路分紅網站!

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Lj-No 59

2009-09-24T07:43:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第59章解析
您的問題:	工作.財運
老子智慧心靈解藥 - 第59方
「治人事天莫若嗇，夫唯嗇是謂早服；早服謂之重積德，重積德則無不克；無不克則莫知其極，莫知其極可以有國；有國之母可以長久，是謂深根固柢，長生久視之道。」
治理人民，事奉上蒼，莫過於儉嗇之道；唯有用儉嗇之道才能回到先天大道的本源。回到先天大道的本源可以說深厚地累積其德，既已深厚累積其德，那也就沒什麼事是不能克服的。既沒什麼事是不能克服的，那也就無法估計其力量。既無法估計其力量，那就可以擁有國家；若能擁有國家之本源，這樣就能天長地久。這就叫做：深紮其根、固實其柢，長遠其生，永久存在的自然大道啊！」
不要那麼慷慨，寧可儉約一點地好，儉約會使得人的生命儉肅而有力量！長在枝葉的，不必太在乎！你當在乎的是長在泥土裡，看不見的部分！有個「道」在，一切好辦，「道」是要長養的，不是把捉得到的！給出一片天地，就能生長！給別人天地，就是給自己天地！網路分紅網站!

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Lj-No 67

2009-09-21T01:03:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第67章解析
您的問題:	工作
老子智慧心靈解藥 - 第67方
「天下皆謂我道大似不肖。夫唯大故不肖，若肖久矣，其細也夫。我有三寶，持而保之，一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣！夫慈以戰則勝，以守則固，天將救之，以慈衛之。」
天下人都告訴我「道」太大了，什麼都不像，正因為道太大了，所以什麼都不像，要是它像什麼，那早就銷損殆盡了！我有三條寶貴的原則，一直持守而珍惜著它，一是慈愛、二是儉樸、三是不敢自傲，居天下之先。因為慈愛所以勇敢，因為儉樸所以寬廣，因為不敢自傲居天下之先，所以能成就大器。要是，你捨棄了慈愛卻好勇，捨棄了儉樸卻只浪費，捨棄了謙讓卻只爭先，這麼一來，你就死定了。要是能夠慈愛，那一旦戰爭才能得勝，守護起來也才堅固；上蒼救人是用祂的慈愛之心來衛護他的。
滿懷「愛」的人，無所怖慄、無所憂懼，因此是最為勇敢的！「儉嗇之道」可以令人回到自家生命之源來，不外放、不衰歇！不用急，在後頭，只要有生長的力量，後頭總會跑到前頭來的。戰爭是不得以的，只有「愛」才能化解戰爭！網路分紅網站!

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Lj-No 5

2009-09-11T11:21:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第5章解析
您的問題:	坎
老子智慧心靈解藥 - 第5方
「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎！虛而不屈、動而愈出，多言數窮，不如守中。」
天地不偏私他的仁心，把萬物視為草編的狗，任其自然；聖人不偏私他的仁心，把百姓視作草編的狗，任其自然；天地之間，它就好像個大風箱一般，虛空而沒有盡頭，鼓動它就愈來愈有勁，話多了祇會招來困窘，倒不如默默守著中道而行。
要學習天地般的無私，對事情不要看得太重，要輕鬆些！事情要有次序、做了一件，就會帶出一件，引不完的！要放鬆、再用力，愈用會愈有勁！話多了祇會招來困窘，默默地做出成績來，最重要！網路分紅網站!

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6165

2009-06-23T21:27:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第6卦卦象解析
占卦問題:	工作
心靈藥方:「知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強；知足者富，強行者有志；不失其所者久，死而不亡者壽。」
天水訟
訟：有孚，窒。惕中吉。終凶。利見大人，不利涉大川。
變動爻:第5爻
初六：不永所事，小有言，終吉。譯文：做事不能堅持到底，犯了小罪，後來終歸無事。啟示：末動先謀，避免矛盾。九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。譯文：爭訟失敗了。回到采邑，奴隸逃跑了三百戶。無有災禍。啟示：儘快妥善解決已發生的衝突，不要拖延。六三：食舊德，貞厲，終吉，或從王事，無成。譯文：吃以前狩獵寧存的食物，暫時無所得，吉祥。以戰爭掠奪別人一定會失敗。啟示：多從對方立場著想，毋必，毋固，九四：不克訟，複即命，渝安貞，吉。譯文：爭訟失敗了。回去就被調換了采邑。只要平安無事便是好了。啟示：衝突已發生，就應順應自然，努力爭取好結果。九五：訟元吉。譯文：訟事大吉。啟示：爭訟中能守中正之道，必得勝利。上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。譯文：貴族賜官帶，委任官職，一日裏三賜三奪。啟示：儘量以溫和方式處世，只以爭訟達到目的，不會受人尊敬。網路分紅網站!
上卦"乾"，剛健；下卦"坎，險陷。一方剛強，一方陰險，必然爭訟。以個人比擬，內卦即內心陰險，外卦即外表有才幹，也容易與人爭訟。因而，以"訟"爲卦名。《訟》卦集中講爭訟問題，基本思想是否定爭訟，認爲無訟最好，息訟次之，爭訟到底最壞。希望君子樹立榜樣，一開始就純化矛盾，從根本上杜絕爭訟。爭訟不會有結果，宜於化解，不可拖延過久，以致不可收拾。應當退讓，自我反省於爭訟之前就應當謹慎，不可輕啓爭端，惹禍上身。知足常樂，應當隱忍自勵，韜光養晦，不可逞強爭勝。總之，以爭訟獲勝，也不能持久，而且不會受忍尊敬，徒然使信實蒙羞。不宜盲目強爭，事情沒有絕對，還是以和爲貴，大事化小，小事化無。

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32456

2009-06-23T21:21:00.000+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第32卦卦象解析
占卦問題:	工作
心靈藥方:「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨；是以聖人為腹不為目；故去彼取此。」
雷風恒
恆：亨，無咎，利貞，利有攸往。
變動爻:第6爻
初六：浚恆，貞凶，無攸利。譯文：急切地追求恒久，即使堅守正道，也沒有好結果，無利可言。啟示：有恒道按步就班，勿急於求成。九二：悔亡。譯文：悔恨消失。啟示：有恒之道要堅持平衡，適度原則。九三：不恆其德，或承之羞，貞吝。譯文：不長久地堅持自己的道德，因此受到羞辱，但只要貞正自守，是沒有什麽災咎的。啟示：有恒之道要切忌猶豫不定。九四：田無禽。譯文：打獵沒有捕到野獸。啟示：有恒之道要利於正道而不利惡。六五：恆其德，貞，婦人吉，夫子凶。譯文：恒久地堅持自己的德性，貞正自守，這對於婦人來說是吉利的，對於男子來說是不吉利的。啟示：有恒之道要根據情況，勿盲從他人。上六：振恆，凶。譯文：長久地打雷，是不吉利的。啟示：隨機應變以實現目標。網路分紅網站!
"恒"是恒常，永久的意思。下卦"巽"，象徵長女；上卦"震"，象徵長男。女在男的下方，男尊女卑，象徵夫婦之道。恒卦是"恒久"的意思。"恒"有兩方面含義，一個是"不易之恒"，是不會變也不可能變，就社會生活來說，指政治、經濟、道德等方面所必須堅持的根本原則。另一個是"不己之恒"所指是必變，變了才能常久，是根本原則的實際運用，其特點是通權達變，因時、因地、因事制宜。要而言之：不變中有變，變是爲不變。這就是恒卦的精義。有恒爲成功之本，恒久亦即堅持。在運用上，依然要把握中庸原則，用權達變。以上不但是夫婦之道，也是做人處世的大道。能正確地堅持恒久之道，有次序的社會就會逐漸形成。

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37535

2009-06-17T20:24:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第37卦卦象解析
占卦問題:
心靈藥方:「執大象，下下往；往而不害，安平泰。樂與餌，過客止。道之出言，淡兮其無味。視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。」
風火家人
家人：利女貞。
變動爻:第5爻
初九：閑有家，悔亡。譯文：在家裏閑著，災難就消失了。啟示：治家之道宜，防患於未然。六二：無攸遂，在中饋，貞吉。譯文：在外沒有什麽事情可做，主持烹飪供應食物，貞正自守是吉利的。啟示：主婦應賢淑謙遜柔順。九三：家人嗃嗃，悔厲吉﹔婦子嘻嘻，終吝。譯文：治家過於嚴厲，致使一家人都冷冰冰地愁眉苦臉，難免有後悔的情形，但結果還是吉利的。妻子兒子整天嘻嘻哈哈，嘻笑不正，最終會帶來麻煩的。啟示：治家之道應威愛並行。六四：富家，大吉。譯文：順從本份，富裕美滿的家庭是吉祥如意的。啟示：治家之道應各盡己責。九五：王假有家，勿恤吉。譯文：一家之主以模範行爲，感召家人，相親相愛，無憂無慮，是吉祥的。啟示：治家以和睦安樂相親相愛爲宗旨。上九：有孚威如，終吉。譯文：既有誠信，又有威嚴，這樣治家才會吉祥。啟示：家長要誠信而威嚴是治家之本。網路分紅網站!
外卦的"九五"，與內卦的"六二"都得正。象徵男人主外，女人主內，各守正道；並且特別強調，主婦在家庭中的重要性，主婦正，則一家正；家庭，延伸道家庭以外，必然也正。《家人》卦講治家的道理，強調的是"正"。正，表現在地位和職能兩個方面。卦辭講"利女貞"，是先要求主婦正，表明了主婦的重要性和所面對的複雜關係。男性家長有決策權和決定權，主婦作爲家務的實際管理者，家庭成員會各安其位，各守本分，尊卑井然，是理想家庭。男尊女卑思想，今天應於以唾棄，但也蘊藏了一些有意義的人生哲理。治家在於誠信，孝悌是治家之本，既不可要求過嚴，也不可溺於親情，一切適可而止。齊家順要言行一致，以身作則帶領家人，和睦有禮，修身盡責。

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15876

2009-05-23T00:16:00.003+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第15卦卦象解析
占卦問題:	請問第十一屆群魔亂舞結果會不會順利？
心靈藥方:「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨；是以聖人為腹不為目；故去彼取此。」
地山謙
謙：亨，君子有終。
變動爻:第6爻
初六：謙謙君子，用涉大川，吉。譯文：謙之又謙的君子，徒步涉河，吉祥。啟示：勿矜己長。六二：鳴謙，貞吉。譯文：以謙虛著稱，純正大吉。啟示：啟示："鳴謙"，勿矜啟示自己之聲名。九三：勞謙君子，有終吉。譯文：勤勞爲前提的謙虛，君子會有好結果。啟示："勞謙"，勿居功自傲。六四：無不利，撝謙。譯文：謙虛的行爲表現在一切行爲中，這樣的人沒有不吉利的事。啟示：施惠予人而不居德。六五：不富，以其鄰，利用侵伐，無不利。譯文：自己不富，因謙虛得到鄰居愛戴，用兵打仗，是不得已。啟示：在上而謙，與群衆打成一片。上六：鳴謙，利用行師，征邑國。譯文：以謙虛著稱，贏得四方共鳴，在這種形勢下，當然利於用兵征戰。啟示："謙"並非退讓，而是以退爲進。網路分紅網站!
這一卦，內卦"艮"象徵山、止；外卦"坤"象徵順、地；"艮"的山在"坤"的地；本來山高地低，但高山將自己貶低到地的下面，是謙虛的形象。《謙》卦提倡謙遜。《易經》六十四卦只有《謙》卦下三爻皆吉，上三爻無不利，而且只要謙遜就能吉利，不需要中正孚等其他條件，由此可見對謙遜的重視程度。《易經》講得最多的，本來就是告訴人們如何行動，講謙遜也不例外。因此，本卦所說的謙遜，不是談吐方面的禮儀表現，而是冷靜分析現有成就，找出不如人意之處，從而客觀地找准自己的位置，找准成就的位置，目的在於優化行動，推動事業前進，使之更有利於社會和國家。概括地說，謙虛是爲了順利前進。懂得謙虛才能接受真正的知識；不自以爲是才能進步。這是生活應持的態度。

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Lj-No 50

2009-05-23T00:16:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第50章解析
您的問題:	請問第十一屆群魔亂舞結果會不會順利？
老子智慧心靈解藥 - 第50方
「出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵，兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃，夫何故？以其無死地！」
出而為生，入而為死，生存之途徑，十之有三，死亡之途徑，亦十之有三；人為了謀生，行動而墮入死地的，也十之有三。這是何故呢？因為他為了生命謀生太豐厚了！據聞善於攝養生命的人，在陸地行走不會遇見兕牛老虎，入軍作戰也不會為甲兵所傷；兕牛用不上牠的角，老虎用不上牠的爪，士兵用不上他的刀刃，這是何故呢？只因為這個人不露殺機，沒有致死之地啊！
生命的特質就是它自己有他的生、他的命，因此不能太奢求，也不能太用心，要渾默些、放得下，往往好過活！「生命」、「生命」，有「生」，有「命」，「生」是創造，「命」是限制，正視「命」，才有得「生」。藏其殺機，不如消化殺氣，化得了殺氣，就可以「無死地」，就可以「保生」！「處所情境」就是「天地」，有天有地，便是道理，便是生命之所寄！網路分紅網站!

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17242

2009-05-23T00:13:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第17卦卦象解析
占卦問題:	今天晚上五點到十點的行程安全性如何?
心靈藥方:「夫佳兵者，不祥之器。物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，不可得志於天下。吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之，殺人眾多，以悲哀泣之。戰勝以喪禮處之。」
澤雷隨
隨：元亨利貞，無咎。
變動爻:第2爻
初九：官有渝，貞吉。出門交有功。譯文：官事有了變化，要貞正自守，出門與人交往，且會獲得成功。啟示：追隨持正道而中正者。六二：系小子，失丈夫。譯文：把兒子拴住了，丈夫卻跑出去了。啟示：勿貪近利，要目光長遠。六三：系丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。譯文：把丈夫系住了，兒子卻跑出去了。隨意尋找後立即找到了。若貞正自居，更爲有利。啟示：追隨才德優於自己者。九四：隨有獲，貞凶。有孚在道，以明，何咎。譯文：隨之而來的是收穫，雖然對貞，但也有凶。在與人交往的道路上，有誠心，光明磊落，還有什麽災咎可言？啟示：要誠信守分，還要知明哲保身之機。九五：孚于嘉，吉。譯文：相互友善又講求信用，當然吉利。啟示：擇善而從，擇類而從。上六：拘系之，乃從維之。王用亨於西山。譯文：把他們看管起來，然後把他們一個接一個捆在一起，國王用他們祭祀西山之神。啟示：誠信團結爲"隨"卦之根本。網路分紅網站!
下卦"震"是動；上卦"兌"是悅；此動而彼悅，就成爲"隨"。主要在闡釋怎樣使人追隨的原則；同時，也是捨棄己見，隨和他人的意思。《隨》卦講的隨從、追隨，實質是從善。不論對人對事都應擇善相從，向善良者學習，人與人之間，個人利益往往會有衝突，有時必須捨棄個人的私見、私利，才能維繫安和樂利的社會。因而，不可固執己見，應當以群體的利益爲依歸，才能精誠團結，達到安和樂利的目標，這也正是今天的民主精神。生活從善。曉得隨著大自然律則，日出而作，日入而息，安居樂業。

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28251

2009-05-23T00:10:00.002+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第28卦卦象解析
占卦問題:	明天晚上五點到十點的行程安全性如何?
心靈藥方:「曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式，不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠全而歸之。」
澤風大過
大過：棟橈，利有攸往，亨。
變動爻:第1爻
初六：藉用白茅，無咎。譯文：用白草作草墊。這樣不會有什麽過失。啟示：謹慎周詳，膽大心細。九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。譯文：枯楊發芽了，老夫討得了少妻，沒有不吉利的。啟示：敢於打破常規，採取非常行動。九三：棟橈，凶。譯文：棟梁向下彎曲了，不吉利。啟示：勿過度自信，獨斷專行。九四：棟隆，吉﹔有它吝。譯文：棟梁隆起是吉利的。但有其他災咎。啟示：擺脫困境要發揮自身力量，勿妄求於人，且手段不能過於軟弱。九五：枯楊生華，老婦得士夫，無咎無譽。譯文：枯楊開花了，老婦找了個青年男子作丈夫。沒有什麽過失，同時也沒有什麽榮譽可言。啟示：行動要合于道義，措施得當。上六：過涉滅頂，凶，無咎。譯文：徒步過河沒了頭頂，這是不吉利的事，但也沒有什麽過失。啟示：即使有百分之一的希望，仍做百分之百的努力，堅持到底。網路分紅網站!
由卦形來看，這一卦有四個陽爻，陽大陰小，陽過度旺盛，是大過形象；所以，稱作大過卦。"棟"是屋梁上的脊木。將這一卦形當作一根木材來看，中間堅實，兩端軟弱，用這種木材當作棟梁，上能承受屋頂的重壓，以致中央向下彎曲；卻不勝重任；也有內剛外柔的形象。《大過》卦所說的大過，指的是超過平衡的事物，不指超過的程度。講事物，《易經》以陽爲大，是說陽剛打破了平衡；解決辦法就是不損陽補陰，而是扶陰助陽，追求新的平衡。這種解決方法是前進和提高式的，不是後退和降低式的。將陽剛打破平衡的卦義由抽象上升爲具體，可以理解爲君強臣弱、國強民弱、政治強經濟弱等。君強、國強、政治強是好事，不存在削弱問題，關鍵是臣、民、經濟能相應地強起來，從而陰陽相得益彰。當外界環境不利時，不必消極，可閉關隱居自修，以待時機立大功。

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5613

2009-05-23T00:10:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第5卦卦象解析
占卦問題:	明天晚上五點到十點的行程安全性如何?
心靈藥方:「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。故建言有之，明道若昧，進道若退，夷道若纇，上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若窬，大方無隅，大器晚（免）成，大音希聲，大象無形道隱無名，夫唯道善貸且成。」
水天需
需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。
變動爻:第3爻
初九：需於郊。利用恆，無咎。譯文：在郊外被雨淋濕，照常走下來，也不會有大的麻煩。啟示：等待時機須有足夠的恒心。九二：需于沙。小有言，終吉。譯文：在沙洲上行走，不小心掉在水裏，爲水所濕，遇到了小麻煩，終於沒事。啟示：等待時機須有足夠的耐心，堅定信念，不可急進。九三：需於泥，致寇至。譯文：陷於泥濘裏，周身弄濕，還遇到了強盜的搶劫。啟示：愈接近危險，愈應謹慎而不可妄進。六四：需於血，出自穴。譯文：身上沾了血污，從地穴住處逃出來。啟示：陷入危險時，應順應變化，尋找突破口。九五：需于酒食，貞吉。譯文：遇到酒肉款待，喝得衣服都弄濕了。十分吉祥。啟示：在可以安全等待時，不可違背中正原則。上六：入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。譯文：途中投宿，接著有三位不速之客進來，主人一律殷勤接待，結果大家都好。啟示：必須懂得以柔克剛。網路分紅網站!
這一卦，下卦"乾"剛健；上卦"坎"時險、陷。雖然剛健，但前面有險阻，不可冒然前進，應當等待；所以，命名爲"需"，時等待、躊躇的意思。滿足需求，要靠奮鬥；時機不成熟，奮鬥很難成功。所以《需》卦強調等待，以便在自然和社會的制約中得到更多的行動自由，卦辭認爲，等待是強者的自信。清醒的強者，強在既能奮進，又能不急躁冒進。肯定了自已的需要，面對前路要有信心。克服耐勞，真心誠意，作好準備必能成功。

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37536

2009-05-23T00:09:00.003+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第37卦卦象解析
占卦問題:	明天晚上五點到十點的行程安全性如何?
心靈藥方:「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎！虛而不屈、動而愈出，多言數窮，不如守中。」
風火家人
家人：利女貞。
變動爻:第6爻
初九：閑有家，悔亡。譯文：在家裏閑著，災難就消失了。啟示：治家之道宜，防患於未然。六二：無攸遂，在中饋，貞吉。譯文：在外沒有什麽事情可做，主持烹飪供應食物，貞正自守是吉利的。啟示：主婦應賢淑謙遜柔順。九三：家人嗃嗃，悔厲吉﹔婦子嘻嘻，終吝。譯文：治家過於嚴厲，致使一家人都冷冰冰地愁眉苦臉，難免有後悔的情形，但結果還是吉利的。妻子兒子整天嘻嘻哈哈，嘻笑不正，最終會帶來麻煩的。啟示：治家之道應威愛並行。六四：富家，大吉。譯文：順從本份，富裕美滿的家庭是吉祥如意的。啟示：治家之道應各盡己責。九五：王假有家，勿恤吉。譯文：一家之主以模範行爲，感召家人，相親相愛，無憂無慮，是吉祥的。啟示：治家以和睦安樂相親相愛爲宗旨。上九：有孚威如，終吉。譯文：既有誠信，又有威嚴，這樣治家才會吉祥。啟示：家長要誠信而威嚴是治家之本。網路分紅網站!
外卦的"九五"，與內卦的"六二"都得正。象徵男人主外，女人主內，各守正道；並且特別強調，主婦在家庭中的重要性，主婦正，則一家正；家庭，延伸道家庭以外，必然也正。《家人》卦講治家的道理，強調的是"正"。正，表現在地位和職能兩個方面。卦辭講"利女貞"，是先要求主婦正，表明了主婦的重要性和所面對的複雜關係。男性家長有決策權和決定權，主婦作爲家務的實際管理者，家庭成員會各安其位，各守本分，尊卑井然，是理想家庭。男尊女卑思想，今天應於以唾棄，但也蘊藏了一些有意義的人生哲理。治家在於誠信，孝悌是治家之本，既不可要求過嚴，也不可溺於親情，一切適可而止。齊家順要言行一致，以身作則帶領家人，和睦有禮，修身盡責。

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19826

2009-05-23T00:09:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第19卦卦象解析
占卦問題:	明天晚上五點到十點的行程安全性如何?
心靈藥方:「上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。上德，無為而無以為；下德，為之而有以為；上仁為之而無以為。上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮；夫禮者，忠信之薄，而亂之首。前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄，處其實，不居其華，故去彼取此。
地澤臨
臨：元，亨，利，貞。至於八月有凶。
變動爻:第6爻
初九：咸臨，貞吉。譯文：受感召而來臨，具有貞正，吉慶的結果。啟示：以人格感召部下。九二：咸臨，吉無不利。譯文：感化式管理，吉祥，無所不利。啟示：對不聽命者要臨之以威。六三：甘臨，無攸利。既憂之，無咎。譯文：甘願來臨，無所利。既然知道憂愁，也無什麽災咎。啟示：寬和爲上，勿過於酷急。六四：至臨，無咎。譯文：臨到，沒有什麽災咎。啟示：在上位者應以誠信待人。六五：知臨，大君之宜，吉。譯文：以聽明才智爲政，適於大君，吉祥。啟示：領導者應運用智慧馭下。上六：敦臨，吉無咎。譯文：以敦厚而臨天下，這才是吉利的，沒有什麽災咎。啟示：培育博大、善良的品德。網路分紅網站!
下卦"兌"是悅，上卦"坤"是順，愉悅而且順從，所以願望可以亨通。又，池澤之水灌溉地而蓄物，相輔相成，生生不息。《臨》卦強調陽臨陰，剛臨柔，這就自然而然地包含了上臨下。所謂臨，指的是居高向下，有理和統治的含義。聯繫到社會生活，旨在顯示兩點：一是道德高尚。即使地位低下，仍然光彩照人，爲人景仰，成爲典範。二是道德力量的發展。由於陽剛漸長，整個宇宙將沐浴在實踐理論的陽光之下，生機盎然。臨卦又闡釋領導的原則。天下有事，有志之士不能坐待，應當積極參與，有所作爲。領導應以高尚的人格感召，以威信維持紀律，恩威並濟，選拔賢能，嚴於律己，寬於待人，始能人人心悅誠服，上下融洽，發揮組織的力量。管理和統治都極需要誠信。不斷省思，以禮待人，更要懂得功成身退。

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13136

2009-05-23T00:08:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第13卦卦象解析
占卦問題:	明天晚上五點到十點的行程安全性如何?
心靈藥方:「谷神不死是謂玄牝 玄牝之門是謂天地根 綿綿若存用之不勤」
天火同人
同人：同人於野，亨。利涉大川，利君子貞。
變動爻:第6爻
初九：同人於門，無咎。譯文：很多人聚集在門口，沒有災難。啟示：求得同合，首先打破門戶之見。六二：同人于宗，吝。譯文：很多人聚集在宗廟，有麻煩了。啟示：合同貴在無私，不能只顧單方面的利益。九三：伏戎於莽，升其高陵，三歲不興。譯文：軍隊隱藏于密林，佔領了制高點，長期不能取勝。啟示：正義的合同可以使邪惡畏懼。九四：乘其墉，弗克攻，吉。譯文：登上城牆，不冒然進攻，順利。啟示：團結合于義理，可以使邪惡改過從善。九五：同人，先號啕而後笑。大師克相遇。譯文：部隊呼號逃跑，緩軍趕到頂住了敵人，轉敗爲勝。啟示：在必要時，不惜用武力剷除邪惡。上九：同人於郊，無悔。譯文：很多人聚集於郊外，沒有什麽不愉快的事情。啟示：堅持原則，勿爲合同而合同。網路分紅網站!
下卦"離"，象徵火；上卦"乾"代表天。火光明，向上升，與天相同；所以是"同人"的形象。由另一角度看，這一卦只有一個陰爻，其餘五具陽爻與他結合；也有"同人"的含義。《禮記》"禮運篇"中所說的，天下爲公的大同世界，正是這一卦的理想境界。《同人》卦講有關團結方面的問題。團結的前提是自願，基礎是某些方面的一致，要求是量多面廣，目的是行正道辦事。卦爻辭說明同人的含義不是主張千人一面，而是追求多樣性的統一，追求對立面的相互滲透和統一。所以同人卦，闡釋的是合同的原則。安和樂利的大同世界，並不會憑空到來，仍然需要積極追求。首先應當破除一家、一族的私見，重視大同，本著大公無私的精神，以道義爲基礎，於異中求同，積極的廣泛與人和同，才能實現大同世界的理想。意志相同者有競爭才有進步，良性競爭以對方爲借鑒，改善自己的不足，百花齊放更美。

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Lj-No 58

2009-05-19T13:51:00.000+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第58章解析
您的問題:	林宏光
老子智慧心靈解藥 - 第58方
「其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺；禍兮福之所倚，福兮禍之所伏；孰知其極，其無正。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久，是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。」
當政的人看似悶昧不明，其實自然無為，因而大眾人民富足親睦，民風淳樸。當政的人看似精明能察，其實苛刻剝削，因而大眾人民疏隔匱乏，民風澆薄。災禍啊！往往就伴隨在幸福邊；幸福啊！往往也就潛隱著災禍！這樣的相伴，又何所止呢？那恐怕沒有一所謂的「正道」。「正道」往往轉成了「奇變」，「良善」則又轉成了「妖異」；人們迷惑的時日已經很久了，正因如此，聖人立了規矩，不敢以之殺人；廉潔自持，不敢以之傷人；正直自守，不敢以之誇人；反躬自省，不敢以之耀人。」
一種「看不出來」的生長力量，那是最值得學習的！這叫「默運造化」。一直擔心禍福的問題，不如真正的回到自身來體會體會，凡是能回到自身的，就是有福之人！原則立了之後，便要歇手；歇手才能走出自己的新生命。要照亮人，但可不要讓別人眼睛都睜不開，什麼都看不到，只是一片漆黑！網路分紅網站!

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Lj-No 47

2009-05-19T13:49:00.000+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第47章解析
您的問題:	何宜享
老子智慧心靈解藥 - 第47方
「不出戶，知天下；不窺牖，見天道；其出彌遠，其知彌少；是以聖人不行而知，不見而名，不為而成。」
不出門戶，知得天下大道；不窺窗牖，見得天理自然；那出離自身愈遠的，對大道的體會也就愈少；因此，通達自然大道的聖人不往外追求，心中自有體會；不往外窺探，言說自然明白；不造作執著，活動自然天成。
認知是指向對象，但判斷總要回到自家心中，這就是「道」。事物清楚了，還不夠，更重要的是心理要明白！明白就是踏實！緊抓著，把事情做好了，那可真很累！放開它，事情自然天成，才是工夫！自然工夫！不要沒命的努力，要安身立命！讓開！一切自然天成！網路分紅網站!

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Lj-No 55

2009-05-19T13:48:00.000+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第55章解析
您的問題:	宜
老子智慧心靈解藥 - 第55方
「含德之厚，比於赤子；毒虫不螫，猛獸不據，攫鳥不搏；骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而晙作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也；知和曰常，知常曰明，益生曰祥，物壯則老，謂之不道，不道早已！」
蓄涵內具德性的豐厚，可好比嬰兒一般；毒蟲不來螫他，猛獸不來害他，鷙鳥不來傷他；他的筋骨柔弱，但拳頭卻能握持的緊密，他尚且不知道男女兩性交合之事，卻會天生自然的勃起，這純然是乾元之氣啊！他終日號哭而不傷嗓子，這是太和之氣所使然啊！體會得這個太和之氣，就只是常道常理，體會這常道常理，就得智慧明白！貪求生活享受，必遭禍殃；力求事物壯大，必然老逝；這叫做不合乎自然大道，不合乎自然大道必會早逝！
柔性的顛覆比起剛性的鬥爭，有力量多了！他的力量在於真實的生長！體會自然大道的和氣，和氣是如其所如的喜怒哀樂，並不是無喜怒哀樂！柔性的堅持，「骨弱筋柔而握固」，因為此中有一大道的生命力在裡面！和諧，不破裂、不迫切，讓他來、讓他去，他來來去去，就停在那裡了！這叫做「常」態！網路分紅網站!

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36832

2009-05-18T19:47:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第36卦卦象解析
占卦問題:
心靈藥方: 「信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知；聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。」
地火明夷
明夷：利艱貞。
變動爻:第2爻
初九：明夷於飛，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。譯文：明夷在飛，垂下了它的翅膀。君子在外行走，已經三天沒有吃東西了。他的外出是因爲主人的怪責。啟示：韜光養晦以自保。六二：明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。譯文：明夷在馬車左側飛行，用去勢的馬駕車，馬雄健有力。這結果是吉利的。啟示：外柔而內剛，方能避禍。九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。譯文：明夷飛到南邊去捕食野獸，捕得一隻野獸的大頭。這種情況下，可不能馬上去占問吉凶。啟示：衝破黑日須採取非常行動，必須慎重。六四：入于左腹，獲明夷之心，出於門庭。譯文：回到左室，發現明夷撕碎的殘骸扔在大庭之外。啟示：最危險的地方實際是最安全。六五：箕子之明夷，利貞。譯文：箕子所養的明夷，有利於堅持正道。啟示：愈是黑暗愈應堅守正義。上六：不明晦，初登於天，後入於地。譯文：不知道是白天是夜晚，明夷還飛在天上，後來卻掉在地上，死了。啟示：物極必反，光明終將到來。網路分紅網站!
上卦"坤"是地，下卦"離"是太陽，太陽進入地中，是光明被創傷的形象。以卦的性格來說，內卦"離"是文明，外卦"坤"是柔順，這種內心明智，外貌柔順的性格，就可以承受大難。卦像是"明入地中"，這和《晉》卦的"明出地上"正好相反。面臨危環境，必須循正義之道，收斂光明，艱苦堅忍，謹慎地內明外柔，韜光養晦，謀求突破困境。在充滿憂患的時候，要有堅強刻苦的意志，隨著自然環境自我應變。

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Lj-No 35

2009-05-15T15:13:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第35章解析
您的問題:	找什麼工作
老子智慧心靈解藥 - 第35方
「執大象，下下往；往而不害，安平泰。樂與餌，過客止。道之出言，淡兮其無味。視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。」
執守大道，天下都來歸附！往歸於道，無所傷害，便能安順、平坦、通泰！悅耳的音聲與可口的食物，過客之人，暫止於此，過了也又過了！大道顯發為言語，往往平淡無味。看也看不見，聽也聽不清；用卻怎麼用也用不完！
要選擇的是自然、平坦，而不是勝利；要選擇的就是通達，而不是熱烈！過客所要的，往往和住戶不同；想想你是歸人，還是過客，還是………… 大道理一定平凡無奇，但平凡無奇可不一定是大道理！不必多所揣度，要如理實在；是怎樣就怎樣，還它個明白！網路分紅網站!

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Lj-No 71

2009-05-04T00:26:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第71章解析
您的問題:
老子智慧心靈解藥 - 第71方
「知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病；聖人不病，以其病病，是以不病。」
能體會得大道之難知，這是上焉者；對大道無所體會而又強以為知，這是病痛。唯有對這樣之病痛有所對治，這樣才能免於病痛。聖人之所以不患此病痛，就是因為他能對治這病痛，因而能不患此病痛！
對於自己所知的要知清楚，對於所不知的則常存敬意！事物之總體本源是難以了知的，但卻可以以生命相遇！去除心知執著，讓自家生命回到本源，好自生長！識得病痛，當可免得病痛，這是認不是的工夫！網路分紅網站!

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Lj-No 68

2009-05-04T00:24:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第68章解析
您的問題:	GAME
老子智慧心靈解藥 - 第68方
「善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下，是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極也。」
善於做勇士的人不誇奢自己的武力，善於帶兵大仗的人不輕易被激怒，善於戰勝敵人的人不和敵人硬拼，善於用人的人能謙卑的聆聽屬下的心聲，這就是不與人爭的美德，這就用了人的真切力量，這就配合了大自然，是古來最高的原則。
「對治」很辛苦，要懂得轉圜，留了餘地，才可能轉圜。「生氣」是下下策，要懂得不生氣，才可能鼓足勇氣，克服困境！什麼事都自己做，那鐵定會累死；做領導的人，是去領導人做事，不是讓事把自己做死了！大自然的啟示是：讓該活動的活動，自己還給它個自己！網路分紅網站!

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Lj-No 48

2009-05-02T14:26:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第48章解析
您的問題:	我和他有結果嗎
老子智慧心靈解藥 - 第48方
「為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為；無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。」
「為學」旨在日益增進知見，「為道」重在日漸減損執著！減損再減損，減損到無所造作，無所執著的境地；無所造作、無所執著，便能無入不自得，自然而為。順著自然常道，安寧無事，便能得到天下；若是生事擾民，那便無法得到天下。
渾默之智，無為天成，放得下，提得起，這樣才能做大事！不要老往外去追逐，要回頭觀照自己；觀照自己，才能歇心！做個管理者，最重要的是：不生事擾民，但要無事而有事！不執著、不造作，只是當下活著！這就是生，就是活，活出意義，活出個自然天機！網路分紅網站!

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Lj-No 25

2009-05-02T14:22:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第25章解析
您的問題:	我今天該買手錶嗎
老子智慧心靈解藥 - 第25方
「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而王居其一焉！人法地，地法天，天法道，道法自然」。
有個東西混然而成，在天地之前即已存在。無聲無息的、無邊無際的，敻然獨立，永不遷動；周而復始，運行不已，它可以做為一切天地萬物的母親。我們不知何以名狀它，約定叫它做「道」；勉強地形容它，說它是廣大無邊；廣大無邊而運行不盡，運行不盡而玄遠無際，玄遠無際而又返迴本源。這麼說來，道大、天大、地大、人亦大。（這麼說來，總體之本源的「道」是創生不已的、普遍而高明的「天」是寬廣無涯的，具體而厚實的「地」是涵藏無盡的，虛靈明覺的「人」也一樣具有自強不息的創生可能。）整個大宇長宙中有這四大，而人居其中之一，人學習「地」的厚實涵藏，進而學習「天」的高明寬廣，進而學習「道」的本源創生，最後則是效法學習「自然」生成。
留意發展的向度，用「圓環式的思考」去替代「單線式的思考」，想想恆久的可能。人之為人，是因為天地萬有一切都可以在一剎那間被納到心中，除非你自己看小了自己。具體的生長，普遍的發展，脈絡的安排，自自然然地，如如無礙！網路分紅網站!

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Lj-No 7

2009-04-29T20:03:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第7章解析
您的問題:	阿扁出來會大亂嗎
老子智慧心靈解藥 - 第7方
「天長地久，天地所以長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶！故能成其私。」
天地是長久的，天地何以能既長且久呢！祇因為祂不偏私地生長著，因此能長久地生長！聖人了然於心，因此把自己放到後面去，這樣好讓人民能擺在前面來，把自己放在外頭，好讓人民能在裡頭生存！正因為祂能沒有私心，所以能夠讓每一個人都成就它自己。
要有天地般的心量，不用忍耐，也能長久！「讓開」是最重要的藥方！別人生長了，你也生長了！成就別人，也就是成就你自己！私心不一定那麼不好，但要提得起，也要放得下！網路分紅網站!

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Lj-No 11

2009-04-29T18:30:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第11章解析
您的問題:	企政會過嗎
老子智慧心靈解藥 - 第11方
「三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿互牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。」
三十支車輻拱著一支車轂，正因中間是虛空的，所以車子才能運轉使用。摶揉黏土做成器皿，正因中間是虛空的，所以器皿才得盛物使用。開鑿門窗，起造房舍，正因中間是虛空的，所以房舍才得居住使用。因此有形有象，利益萬物；虛空無物，妙用無窮。
心靈放空，才能容物，記住：沒有士兵的大將軍，只能當階下囚。生命不能空度，但卻要有留白，留白才能有想像的空間，才能有發展的可能。捨棄，只是捨棄，根本不用問：是否還有可能，因為真正的可能性，就是回到空無的境地。執著必帶來痛苦，放下是良方；虛空妙用，才得無窮！網路分紅網站!

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Lj-No 32

2009-04-29T16:37:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第32章解析
您的問題:	林韋丞懷孕了嗎
老子智慧心靈解藥 - 第32方
「道常無名，樸，雖小，天下莫能臣也。侯王若能守之，萬物將自賓。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止；知止，可以不殆。譬道之在天下，猶川谷之與江海。」
大道，恆常變通，是不可名言表述的，像是未雕琢的原木一般！它精微幽深，天下間沒有誰能支配它的！在上位的侯王們要是能守此自然大道，萬物將會如其萬物，自然生長！就如同天地乾坤、陰陽之氣，和合相感，自然降下了甘露，不必去命令人民，而它已自然均平！人們經由名言去建制這個世界，名言既已構成，那重要的是要能夠知其所止；能夠知其所止，這樣才能免除危險！大道之流布於天下，就好像山川深谷的水必然流歸大海一般！
心靈的治療不能老在端倪上用工夫，要回到本源，回歸之法，便得剝落語言的執著！不要強求溝通，要體會靜默！靜默中有真樸的愛，大道之愛！知其所止，不是在現象上去止住，而是用理想去轉移！猛然煞車是會翻車的，要懂得轉個彎，才能活下去！放下它！放不下，那就放著！放著，用遺忘的方式放著！讓它回到記憶的海洋中！網路分紅網站!

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Lj-No 48

2009-04-29T16:32:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第48章解析
您的問題:	兄弟能拿冠軍嗎
老子智慧心靈解藥 - 第48方
「為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為；無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。」
「為學」旨在日益增進知見，「為道」重在日漸減損執著！減損再減損，減損到無所造作，無所執著的境地；無所造作、無所執著，便能無入不自得，自然而為。順著自然常道，安寧無事，便能得到天下；若是生事擾民，那便無法得到天下。
渾默之智，無為天成，放得下，提得起，這樣才能做大事！不要老往外去追逐，要回頭觀照自己；觀照自己，才能歇心！做個管理者，最重要的是：不生事擾民，但要無事而有事！不執著、不造作，只是當下活著！這就是生，就是活，活出意義，活出個自然天機！網路分紅網站!

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Lj-No 33

2009-04-29T16:30:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第33章解析
您的問題:	小花是娘砲嗎
老子智慧心靈解藥 - 第33方
「知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強；知足者富，強行者有志；不失其所者久，死而不亡者壽。」
能識別清楚他人，算是「聰智」，能回到自身好自了解，算是「明白」。勝過別人，叫做「有力」，勝過自己，才是真正強者。知足的人，算是富有；奮力實踐，必然已確立了志向。不離大道之所，才能長久；身雖死，精神長存，這叫長壽。
真正的智慧是自照照人，明白了自己，因而清楚了別人，是以自身為起點展開的。強者是不隨自家的軀殼起念的，強者是咬著牙，和血吞！更重要的是放下！知足者富、自尊者貴，能知此，就能立得了志，立得了志，就能奮力向前！情境具有生長的力量，也可能會成為毀損的力量，要好好經營它！有了好情境，心靈主體又順適可成。網路分紅網站!

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Lj-No 5

2009-04-29T16:29:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第5章解析
您的問題:	明天能贏嗎
老子智慧心靈解藥 - 第5方
「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎！虛而不屈、動而愈出，多言數窮，不如守中。」
天地不偏私他的仁心，把萬物視為草編的狗，任其自然；聖人不偏私他的仁心，把百姓視作草編的狗，任其自然；天地之間，它就好像個大風箱一般，虛空而沒有盡頭，鼓動它就愈來愈有勁，話多了祇會招來困窘，倒不如默默守著中道而行。
要學習天地般的無私，對事情不要看得太重，要輕鬆些！事情要有次序、做了一件，就會帶出一件，引不完的！要放鬆、再用力，愈用會愈有勁！話多了祇會招來困窘，默默地做出成績來，最重要！網路分紅網站!

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Lj-No 4

2009-04-29T16:28:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第4章解析
您的問題:	捷安特企業的下一步
老子智慧心靈解藥 - 第4方
「道沖而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗；挫其銳、解其紛、和其光、同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。」
道是生命之源啊！空無地去用它，或且永遠填不滿它。淵深地像是萬物所匯歸的地方。挫掉了銳利，解開了紛雜，柔和了亮光，和同了塵世，它深湛難知，卻像是存在你的左右，我們不要老問「它是誰生的兒子啊！」原來在萬象出生之前它就存在了。
不要填滿所有的空間，才有生長的可能。言詞不要銳利，頭腦不要紛雜。不要老求光鮮亮麗，要懂得和著塵世生長。愛護您的左右，要關心他們，大道原在有形的萬象之先！網路分紅網站!

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Lj-No 69

2009-04-23T22:34:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第69章解析
您的問題:
老子智慧心靈解藥 - 第69方
「用兵有言曰：吾不敢為主，而為客；吾不敢進寸而退尺，是謂行無行，攘無臂，執無兵，扔無敵。禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶；故抗兵相加，哀者勝矣！」
古來用兵有個訓言說：我不敢主動挑戰，而只是被動應戰；我不敢逞強前進一寸，我寧可後退一尺，這就是要行動而無行動相，出手而又無出手相，執握武器而無武器相，往前進攻而無敵人相。戰爭禍害莫大於輕敵，一旦輕敵將會喪失了我們最可貴的東西；因此，兩軍對峙打仗，哀憫天下蒼生者必能勝利！
凡屬於「生」者，就主動參與；凡屬於「死」者，就被動些吧！有了最深沉的悲憫與關懷，一切著相的戰爭，都會過去的；而且一定會成功！老在意會贏與否，那就很難說；用了氣力、智謀，一切由它去吧！放開往往是最大的力量！有餘地可退就退，不用急地反擊，長成力量時，它就衰頹了！悲憫些吧網路分紅網站!

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41721

2009-04-22T21:22:00.003+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第41卦卦象解析
占卦問題:
心靈藥方:「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨；是以聖人為腹不為目；故去彼取此。」
山澤損
損，有孚，元吉，旡咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用，亨。
變動爻:第1爻
初九：已事遄往，無咎，酌損之。譯文：趕快參加祭祀這件大事，才沒有災難。但要酌情減損。啟示：損應量力適度。九二：利貞，征凶，弗損益之。譯文：利於貞正自守，這時出征是沒有好結果的。不可減損，而要增益它。啟示：損應堅守正道。六三：三人行，則損一人﹔一人行，則得其友。譯文：三人同行，難免意見分歧，有一人孤立。一人走路顯得孤單寂寞，遇人可以作伴。啟示：損有餘以補不足。六四：損其疾，使遄有喜，無咎。譯文：要使疾病減輕，趕快使人祭祀，病就有起色，就沒有災咎了。啟示：損應合時。六五：或益之，十朋之龜弗克違，元吉。譯文：送來價值十朋的大寶龜，這不要拒絕。這才是從一開始就是吉利的。啟示：損合于天地正道。上九：弗損益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無家。譯文：不增不減，不會有問題。只要貞正是吉利的。外出也是吉利的，可以獲得廣大臣民的歸服。啟示：有力者應損己益人，天特佑之。網路分紅網站!
損卦的上卦"艮"是山，下卦"兌"是澤，減損澤中的土，以增益山，所以山高澤低。君子應當效法這一精神，對自己的憤怒，應當自我懲戒，對自己的貪欲，必須自行扼殺，以減損人欲，增益天理。損爲減省。損的範圍可以涵蓋國家、社會、集團、個人、上下等各個方面，比如損剛益柔、損私益公、損奢從儉，等等，而這些又都是事物發展過程中的普遍現象。損的原則是損所當損，判斷是否當損的標準，一是符合社會公認的道德規範，二是客觀上是否需要；損的思想基礎是真心誠意，形式是自覺自願，目的和意義在於提高人的思想境界，從而主動關心以社會利益爲大局。取之於人，用之於人才能獲得信任與支援。行動應講求效率，迅速行動，以使損失減低至最低限度。使增益得到最大的效果。以回饋和施捨的心態作出一些付出，以大局和社會利益爲重，這種損耗有益而無害。

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55434

2009-04-22T21:22:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第55卦卦象解析
占卦問題:
心靈藥方: 「治人事天莫若嗇，夫唯嗇是謂早服；早服謂之重積德，重積德則無不克；無不克則莫知其極，莫知其極可以有國；有國之母可以長久，是謂深根固柢，長生久視之道。」
雷火豐
豐：亨，王假之，勿憂，宜日中。
變動爻:第4爻
初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。譯文：遇到了女主人，在最初的十天，無災禍，發展下去受到尊重。啟示：人生和事業的豐大要適可而止。六二：豐其蔀，日中見鬥，往得疑疾，有孚發若，吉。譯文：豐極，其簾遮掩，中午見到了北斗星，繼續前進，會受懷疑有疾病。發揮誠信的德行是吉利的。啟示：豐大則易生猜忌，應以誠相待。九三：豐其沛，日中見昧，折其右肱，無咎。譯文：豐盛極了，自己屋子東西太充足。中午見到了星星。右臂折斷了，但也沒有什麽災咎。啟示：豐盛時更要秉剛持正，堅守正道。九四：豐其蔀，日中見鬥，遇其夷主，吉。譯文：豐極，其簾遮掩，中午見到了北斗星。遇到了他的主人，是吉利的。啟示：保持清醒的頭腦，勿迷失方向。六五：來章，有慶譽，吉。譯文：召來賢才，獲得福慶和榮譽，是吉利的。啟示：選賢用能，鞏固成功。上六：豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不見，凶。譯文：其屋豐大完美，其家簾子遮掩，從門縫看，看不到人影，三年之久，不見人出來，很不吉利。啟示：盛極必衰，理之自然。網路分紅網站!
下卦"離"是明，上卦"震"是動，光明而且活躍，是盛大的象徵。盛大，本身就亨通，如日正當中，普照大地，使人民普遍分享豐盛的成果。豐卦，闡釋盛衰無常的道理，雖然卦名是盛大的"豐"，但全卦卻暗無天日，沒有描述豐滿盛大的狀態，而是著眼于如何致豐、保豐，核心思想是"明以動"。用明去指導動，這即是實現豐滿盛大的途徑，也是保衛豐滿盛大的關鍵。在今天我們豐衣足食的生活裏應當瞭解盛大容易迷失，必須居安思危，堅持剛正態度，精誠團結，積極進取，才能夠持盈保泰，享受豐盛的成果。明白到世間一切盛衰變換的規律，才能掌握真正的富裕，保持豐盛光輝的局面。

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Lj-No 70

2009-04-20T23:28:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第70章解析
您的問題:
老子智慧心靈解藥 - 第70方
「吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我者貴；是以聖人被褐懷玉」。
我的話很容易明白，很容易實行；但天下人竟然沒人能明白，沒人能實行。說話有宗旨，做事有主宰。那些人對大道毫無體認，因此無法明白我所說所做。能明白我所說的，那可真是難能；能學習我所做的，那可真是可貴；因此，聖人外面雖披著樸素的布衣，但內裡卻懷著珍貴的寶玉。
真人是被褐懷玉，俗人卻是被玉而懷褐；名牌是為俗人妝點的，真人只是個素樸而已！話不用多，意思到了，就要停！事不用繁，可以成了，就罷手！有了共識好說話、好做事；共識雖難，但要用心培養！最可貴的東西通常是要珍藏起來的，不必現！網路分紅網站!

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Lj-No 31

2009-04-17T09:47:00.003+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第31章解析
您的問題:
老子智慧心靈解藥 - 第31方
「夫佳兵者，不祥之器。物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，不可得志於天下。吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之，殺人眾多，以悲哀泣之。戰勝以喪禮處之。」
再好的兵器，還是不吉祥的東西。人們多半不喜歡它，因此有道之士不願用兵。有道君子平常以「左」為貴，而用兵則以「右」為貴。兵，是不吉祥的東西，不屬有道君子的東西。不得已要用兵，當以恬淡為上。用兵得勝也不須贊美，若是喜歡贊美用兵，我們說這是以殺人為樂。那以殺人為樂的人，是不可能得到天下人認同的。自古以來，吉祥之事以左為尚，凶危之事則以右為尚。同這道理，偏將軍危害少些，因此，居於左；上將軍危害大些，故居於右。顯然的是說：以喪禮來處理這樣的事，戰爭殺人眾多，當以悲哀之心，悌泣之。因此，打了勝仗當以喪禮來處理。
涉及於勝敗的事，要用恬淡的心情去處理；涉及於生長的事情，要用心去沾溉它！「自然大道」是生命的源動力，心靈則是土地，要去耕耘它、種植它！在這裡，你會發現自然大道。哀兵必勝，勝兵當哀，勝的不是讓對方敗了，哀的反倒是這樣的勝拜，這是要讓自己「死去活來」，好自生長。打敗對方，你贏了！可能這樣你就輸了！輸在哪裡？輸在你贏！網路分紅網站!

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Lj-No 81

2009-04-17T09:47:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第81章解析
您的問題:
老子智慧心靈解藥 - 第81方
「信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知；聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。」
真實的話不華美，華美的話不真實；良善的人不巧辯，巧辯的人不良善；真懂的人不炫博，炫博的人不真懂；聖人不積蓄，他深切體認：盡力助人，反而更富有；盡力給予別人，反而更充足。上蒼的自然之道，利益萬物而無害於萬物。人間的聖人之道，服務大眾而不與大眾相爭！
話要聽真的，不要聽漂亮的；人要交善良的，不要找會說話的；懂了就懂了，不必找那麼多啦啦隊！利他就能利己，這原則是一共利的生長性原則！退到後頭去，讓該上場的上來，舞一番新姿，便會有新的氣象！說了就算了，沒說也不必再說，反正說了還是白說，一切默然可也！網路分紅網站!

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54426

2009-04-05T20:09:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第54卦卦象解析
占卦問題:
心靈藥方:「道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化；化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。夫亦將無欲，無欲以靜，天下將自定。」
雷澤歸妹
歸妹：征凶，無攸利。
變動爻:第6爻
初九：歸妹以娣，跛能履，征吉。譯文：姐妹同嫁給一個丈夫，一條腿拐，一條腿走路，這件事發展下去是吉利的。啟示：即使各位不當，只要堅守純正之德，仍然吉祥。九二：眇能視，利幽人之貞。譯文：偏盲的人看事物，利於犯人的貞正。啟示：遇人不良，以德化之。六三：歸妹以須，反歸以娣。譯文：姐妹出嫁，姐姐被休。啟示：不中不正，不足以立家。九四：歸妹愆期，遲歸有時。譯文：少女延誤了婚期，遲遲未嫁，靜待好的時機。啟示：不得佳偶，寧可等待。六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。譯文：帝乙嫁女，其妹的衣服，不如其姐的衣服漂亮，到了月近十五的日子是吉利的。啟示：內在的高貴品德勝過華麗的外表。上六：女承筐無實，士刲羊無血，無攸利。譯文：女人捧著筐，空空的，男人殺羊，沒血，無吉利可言。啟示：婚姻勿有名無實。網路分紅網站!
下卦"兌"是少女，解于妹，上卦"震"是長男，少女與長男結合，所以稱作"歸妹"。亦即嫁妹。但少女長男不相配，而且，下卦"兌"是悅，上卦"震"是動，女方主動向男方行動，也與夫唱婦隨的原則違背。歸妹卦，闡釋婚姻的道理。婚姻是人倫的開始，也是人倫的結束，爲人生天經地義的大事，必須慎重，不可違背原則，應當順其自然，不可過度強求。夫婦之道應該永終，同時還須防止婚外性行爲。家庭以主婦爲主體，柔順、中庸、堅貞的婦德，爲端正家庭的基石，即或以卑賤的妾的身份出嫁，堅守婦德，仍然有利。輕佻只宜嫁人爲妾。重於外表的虛榮，缺乏婦德，婚姻不會美滿。這一卦，也可看做爲部屬的道理，進退的原則。求幸福要有自知之明，未有資格時，應清醒正確地面對現實，按本份做人，不可有非分之想。

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Lj-No 38

2009-04-04T02:58:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第38章解析
您的問題:	問工作運,各得到澤火革+澤雷隨和山雷頤+地雷復
老子智慧心靈解藥 - 第38方
「上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。上德，無為而無以為；下德，為之而有以為；上仁為之而無以為。上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮；夫禮者，忠信之薄，而亂之首。前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄，處其實，不居其華，故去彼取此。
至上之德，不執著此德，正因如此，擁有這德性。俗下之德，執持不失此德，正因如此，丟失了這德性。至上之德，自然無為而且也不為什目的而為；俗下之德，勉力有為而且是為了目的而為；至上之仁，純只感通之為，不為什目的而為；至上之義，勉力為之，這是為了目的而為。至上之禮，勉力為之，卻沒得恰當回應，就拉著臂膀而勉強將就他。如此看來，失去了大道之源，而後只好強調內在德性；失去了內在德性，而後只好強調感通之仁；失去了感通之仁，而後只好強調正義法則；失去了正義法則，而後只好強調禮儀規範。那強調禮儀規範的，正可見忠誠、信實已然澆薄，禍亂災害，已然開始！預先測度未來，只見得大道的表象，這是人們愚昧之始啊！因此，大丈夫寧可居處忠信之厚，不願居處禮文之薄！寧可居處純樸之實，不願居處浮泛之華，因此寧可去華薄，而取厚實！
「道」是有人起個頭，帶著你走，這人是誰，是你胸中的主。「德」是依正直的心來做，直入本源，不必罣礙！「仁」是彼此真誠相感、相應，融合為一體。「義」是自我要求完善，做成規則，戮力為之。回得本源，一切自在、自然！純樸的力量最大！網路分紅網站!

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Lj-No 50

2009-04-02T11:15:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第50章解析
您的問題:	何時工作異動
老子智慧心靈解藥 - 第50方
「出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵，兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃，夫何故？以其無死地！」
出而為生，入而為死，生存之途徑，十之有三，死亡之途徑，亦十之有三；人為了謀生，行動而墮入死地的，也十之有三。這是何故呢？因為他為了生命謀生太豐厚了！據聞善於攝養生命的人，在陸地行走不會遇見兕牛老虎，入軍作戰也不會為甲兵所傷；兕牛用不上牠的角，老虎用不上牠的爪，士兵用不上他的刀刃，這是何故呢？只因為這個人不露殺機，沒有致死之地啊！
生命的特質就是它自己有他的生、他的命，因此不能太奢求，也不能太用心，要渾默些、放得下，往往好過活！「生命」、「生命」，有「生」，有「命」，「生」是創造，「命」是限制，正視「命」，才有得「生」。藏其殺機，不如消化殺氣，化得了殺氣，就可以「無死地」，就可以「保生」！「處所情境」就是「天地」，有天有地，便是道理，便是生命之所寄！網路分紅網站!

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51443

2009-03-23T15:28:00.003+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第51卦卦象解析
占卦問題:	我要登陸火星
心靈藥方:「希言自然，故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉！
震為雷
震：亨。震來虩虩，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。
變動爻:第3爻
初九：震來虩虩，後笑言啞啞，吉。譯文：雷聲傳來，有人感到非常恐懼，有些人卻若無其事地談笑風生，結果是吉利的。啟示：應付突發事件，平時要居安思危。六二：震來厲，億喪貝，躋於九陵，勿逐，七日得。譯文：雷電交加，他非常驚駭，怕有危險。但他只考慮虧本的問題，於是翻山越嶺往市場跑去。但由於雷曆雨暴，山高路滑，他無力再跑了。他自言自語道：【不趕那麽緊了，七天之內一定能把錢賺到手。】啟示：適度退讓，柔順中正，便能處變不驚。六三：震蘇蘇，震行無眚。譯文：聽見打雷總使人疑慮不安。在打雷的時候出外奔走，不會有什麽災禍。啟示：前事不忘，後事之師。九四：震遂泥。譯文：雷從空中落到泥土裏。啟示：應付突發事件，勿苟且偷安。六五：震往來厲，億無喪，有事。譯文：雷來來往往，十分危險，估計沒有損失，也可能會發生一些事。啟示：堅守中正，臨危不亂，可減少損失。上六：震索索，視矍矍，征凶。震不於其躬，於其鄰，無咎。婚媾有言。譯文：聽到雷聲總使人非常害怕，而且看也不敢看。這時候，如果出外是十分不利的。震懼未涉及其自身，而在其鄰居身邊響，這也無什麽災咎。這種天氣娶親恐怕是戲言了。啟示：防患於未然。網路分紅網站!
震卦，是象徵大地的坤卦，由最下方發生一陽，使到大地震動；也有陰陽交合，發生雷電；又有純陰的母親的坤卦，與純陽的父親的乾卦，首次交媾得予的形象。所以，象徵地震、雷震、震撼、震動、或長子。震卦，闡釋震驚的應對法則。《震》所說的"震懼"，並非常宣傳的膽小畏縮，而是說明對於令人震懼的意外事變，應該有正確的應付原則，就社會生活來說，要做到一警惕二不怕。正由於平日臨事而懼，所以要訓練堅強的心理承受能力，一旦事變猝然，則能氣定神閑，沈著應付。平時戒慎恐懼，經常反省檢討，即可防患未然；經常保持高度警覺，在災難未到來之前，就可使其消減於無形。平日做人處事小心警惕，未雨綢繆。一旦事變猝然，反而能從容鎮定，處變不驚。

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Lj-No 49

2009-03-23T15:28:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第49章解析
您的問題:	我要登陸火星
老子智慧心靈解藥 - 第49方
「聖人常無心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。聖人在天下，歙歙為天下渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。」
聖人守著恆常大道，不偏私其心，以百姓之心為心。良善之人我良善待之，不良善之人我亦以良善待之，我只直心行善罷了！信實之人我信實待之，不信實之人我亦以信實待之，我只直心信實罷了！聖人居於天下，翕合他的意志，天下渾合，其心自然無為。百姓都敬畏而專注地聽聞，聖人當成孩兒般的呵怙著他們！
直心行善，入於造化之源，不計較眼前的利害，此是真積德！大道無私，只要讓開，天理自然彰顯，灑落工夫就此做去！渾默之智，翕合其心，能止能觀，萬物自在自得！放棄了權利的自我，心中常有別人，這樣才能有一超越的大我！網路分紅網站!

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Lj-No 61

2009-03-23T15:24:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第61章解析
您的問題:	我要登陸火星
老子智慧心靈解藥 - 第61方
「大國者下流，天下之交，天下之牝。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大國以下小國，則取小國。小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲兼畜人小國不過欲入事人。夫兩者各得其所欲，大者宜為下。」
大國應居於眾流之下，天下眾流才能匯集於此，天下萬物才能安息於母懷！母親常安靜的關懷卻勝過了父親的躁動的責斥，因為安靜才能謙下的去關懷這個世界！正因如此，大的國家應謙下的去關懷小的國家，這樣就贏得了小國的信服！小國應謙下的去禮讓大國，這樣就贏得了大國的信任！因此，不論是謙下以取得信服，還是謙下以取得信任。大國不過想要領導諸小國，而小國不過想要能恰當的入事大國而已！這兩者都能各得他們所要的，就此而已，大國更應該謙下的去體貼小國的心聲！
站在上方的，就要給人；處在下方的，才能得到別人的恩賜！這是一個極為簡單的道理！最好的領導者，不是站在上方指揮，而是處在下方觀看，並且要懂得回到本源的看！不必打破身段，因為根本就沒有身段，有的只是讓自家生命恰當的、好好的活著！離去不必要的高傲，正視真正的卑下；卑下才有坤德載物！網路分紅網站!

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39676

2009-03-14T13:25:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第39卦卦象解析
占卦問題:	求財運
心靈藥方:「道沖而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗；挫其銳、解其紛、和其光、同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。」
水山蹇
蹇：利西南，不利東北﹔利見大人，貞吉。
變動爻:第6爻
初六：往蹇，來譽。譯文：出去艱難，回來安樂。啟示：力量不足，則退而待機。六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。譯文：國王的臣子處境非常艱難，但不是他們自己造成的原因。啟示：置之死地而後生。九三：往蹇來反。譯文：出去非常困難，回來恰好相反。啟示：與其冒險不如退守自保，待機而動。六四：往蹇來連。譯文：出門很困難，回來時卻坐著車。啟示：結合同志，攜手而進，以擴大力量。九五：大蹇朋來。譯文：出門時極端困難，回來時發了大財。啟示：德不孤，必有鄰，勿逞強冒險。上六：往蹇來碩，吉﹔利見大人。譯文：出門時困難，回來時卻有很大收穫，是吉利的。這時候，拜見有權勢的人也是吉利的。啟示：困境時結賢而進。網路分紅網站!
下卦"艮"是山、止，上卦"坎"是水、是險，山高水深，又前面有險，遭遇困難，停止不前。《蹇》卦闡述如何對待困境的原則。原義爲跛，引申爲行走不便，前進困難。提出三點處蹇之道，一是進退要合乎時宜，二是要凝聚各方力量核心，三是堅守正道，從而得道多助，壯大自己。卦中六爻，分別展現了對待逆境的不同情況，並用最後一爻提出"吉"字的做法，暗示逆境的克服，要經一段時間，不能一蹴而就。換言之在處於黑暗困難時期，應外柔內剛，積極謀求上策，既要一本初衷，量力而行，感召同人之助，定能轉危爲安。在逆境中不可盲目強行，能停止行動反省，以配合時空才是明智之道。

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Lj-No 49

2009-03-14T13:17:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第49章解析
您的問題:	愛情運勢
老子智慧心靈解藥 - 第49方
「聖人常無心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。聖人在天下，歙歙為天下渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。」
聖人守著恆常大道，不偏私其心，以百姓之心為心。良善之人我良善待之，不良善之人我亦以良善待之，我只直心行善罷了！信實之人我信實待之，不信實之人我亦以信實待之，我只直心信實罷了！聖人居於天下，翕合他的意志，天下渾合，其心自然無為。百姓都敬畏而專注地聽聞，聖人當成孩兒般的呵怙著他們！
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45285

2009-03-14T12:20:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第45卦卦象解析
占卦問題:	橫財運勢
心靈藥方:「道常無名，樸，雖小，天下莫能臣也。侯王若能守之，萬物將自賓。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止；知止，可以不殆。譬道之在天下，猶川谷之與江海。」
澤地萃
萃：亨。王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。
變動爻:第5爻
初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號一握為笑，勿恤，往無咎。譯文：抓到了俘虜，後來逃跑引起一場混亂，一邊呼號，一邊追趕。終於追到回來，又哈哈大笑，不再憂愁，外出也是吉利的。啟示：團結而冷靜地判斷，小心亂了方寸。六二：引吉，無咎，孚乃利用禴。譯文：受人引薦相聚，吉祥。沒有什麽過失。只要心懷誠信，也可以用微薄的禮品進行祭祀。啟示：以誠信中正爲本。六三：萃如，嗟如，無攸利，往無咎，小吝。譯文：憂慮歎息，沒有什麽不吉利而言，發展下去也沒有什麽過失，但有點小麻煩。啟示：講求原則，不要盲目。九四：大吉，無咎。譯文：極大的吉祥，沒有過失。啟示：自私孤立，要回頭是岸。九五：萃有位，無咎。匪孚，元永貞，悔亡。譯文：在擔負職位上爲國勞萃，沒有什麽過失。雖不能完全取信於天下，只要永遠堅持純正的德行，悔恨永遠消失。啟示：領袖要做群衆的榜樣。上六：齎咨涕洟，無咎。譯文：一邊歎息，一邊流淚，儘管如此悲愁。但也沒有什麽過失。啟示：被唾棄者必須反省自己過失。網路分紅網站!
"萃"原意是叢生的草，有聚集的含義。這一卦，下卦"坤"是順，上卦"兌"是悅，愉悅而且順從，象徵安居樂業，於是聚集。又上卦"兌"是澤，下卦"坤"是地，水在地上聚集成澤，滋潤萬物，爲民造福，用來比喻聚集。萃》卦闡述聚集的問題，群體結合的原則，指草的叢生狀態引申爲聚集。人以類聚，物以群分，類群表示的就是聚集。自然、社會都是在聚集的狀態中生存、進化和發展的，聚合要有領導。卦中四陰陰爻，代表聚合的物件，兩陽爻代表聚集的主體，特別是九五，更是凝聚的核心。《易經》認爲群體結合不易，稍一不慎就會出事，所以提醒要守正防患。要創建大事業，人與人之間必須團結聚合，真正的團結是來自誠懇、謙遜和歡悅的心。

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11812

2009-03-14T12:19:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第11卦卦象解析
占卦問題:	人際關係
心靈藥方:「企者不立，跨者不行。自見者不明，自是者不彰；自伐者無功，自誇者不長。其於道也，曰：餘食贅行。物或惡之，故有道者不處。」
地天泰
泰：小往大來，吉，亨。
變動爻:第2爻
初九：拔茅茹，以其夤，征吉。譯文：拔了一根茅草，率動很多茅草，大吉。啟示：成功後，仍應繼續團結一致，向外尋求發展。九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚於中行。譯文：包含荒稷，徒步過河。不棄遐遠，不結朋黨，才能行中庸之道。啟示：領導人物要果斷、寬容、光明磊落、剛柔並濟、以推動事業前進。九三：無平不陂，無往不復，艱貞無咎。勿恤其孚，於食有福。譯文：平地終會變成斜坡，出外一定會回來。在艱難困苦的環境中仍要堅持純正，不會有災禍。不要過於擔憂，會有俸祿可食，生活仍然是幸福的。啟示：領悟物極必反之理，堅守道正，一本初衷。六四：翩翩不富，以其鄰，不戒以孚。譯文：急於和自己一樣並不富有的人一起走，只講求信用而不互相戒備。啟示：居安思危，保持清醒頭腦。六五：帝乙歸妹，以祉元吉。譯文：帝乙把女兒嫁給周文王，有福大吉。啟示：選賢用能，勵精圖治。上六：城復於隍，勿用師。自邑告命，貞吝。譯文：不要讓我方戰士殺進城堡倒複於壕溝，不吉之兆，要停止前進。啟示：頹勢已成必然時，不要逞強挽救，而要因勢利導，將損失減少到最低限度。網路分紅網站!
，"乾"在下；"坤"在上，陰柔在外在上，陽剛在內在下，地重由上下降，天輕由下上升，天地相交成爲陰陽溝通的安泰現象；所以，命名爲"泰"。《泰》卦象徵宇宙風調雨順、政治清明、國泰民安的最佳狀態及持盈保泰的原則。這種狀態出現的根源是陰陽相交。所謂陰陽相交，是《易經》關於對立統一的一種表達，它著重於陰陽雙方的相需相得，和諧統一。《泰》卦思想的深刻之處，在於認識到相交演變爲相背，泰極必然否來。因此，居泰應知思否，做到大度寬容，盡可能通過主觀能動性的發揮，延緩由泰到否的必然進程。風調雨順。國泰民安。將天地間的和諧協調，用於人生待人接物中，一定能得益不淺。

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Lj-No 21

2009-03-14T12:17:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第21章解析
您的問題:	求財運
老子智慧心靈解藥 - 第21方
「孔德之容，唯道是從。道之為物，唯恍唯惚，惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此！」
最大的德行願景，就是順從著自然大道。自然大道究是何物呢？有無虛實，恍惚難辨！恍恍惚惚中，自然大道顯現了意象；恍恍惚惚中，那意象逐漸轉為具體的形物了；自然大道是何等深遠而幽冥，卻隱含著精誠的動力，自然大道的精誠是真切的，這裡有其確信不移的地方。從古到今，人們用了許多名言概念去建構這世界，它總離不開「自然大道」。就是經由「自然大道」，才能審閱人間大眾各種事物。我何以能夠知道人間大眾各種事物的情狀呢？就憑這「自然大道」。
具體的形物要分辨清楚，但要超越它，真實的圖象要明白，但要空卻它。自然大道是無名、無形、無情、無象的，只是個自然而已！順從著自然大道，就不必強調自覺的德行，精誠自可以不移，真正的精誠不是勉強，而是自然。回得「自然大道」，一切清楚明白，人間事物，整整齊齊，一個走不了！網路分紅網站!

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Lj-No 10

2009-03-05T09:11:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第10章解析
您的問題:
老子智慧心靈解藥 - 第10方
「載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛國治民，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？生之蓄之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
魂魄環抱，和合為一，能夠不離開道嗎？任使真氣，回到柔和，能夠像嬰兒一般嗎？滌除污垢，玄妙照見，能夠沒什麼弊病嗎？愛護人民，治理國事，能夠無為而為嗎？任由自性，動靜自如，能不柔弱自守嗎？明亮坦白，四通八達，能夠無執無著嗎？生生不息，涵和蘊蓄，使其生長，卻不占有，任其作為，卻不依恃，由其生長，卻不宰制，這就叫做玄妙之德啊！
和諧的意思不是等同為一，而是讓不同的有一超越克服的可能。任由自性，玄妙自照，沒有什麼執著，就能把握到你想把握的。生長比競爭重要，用涵和蘊藉的心情去接受，自然能夠生長。不要想占有，不要想依靠，不要想控制，玄玄中自有妙處！網路分紅網站!

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36831

2009-01-07T14:10:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第36卦卦象解析
占卦問題:
心靈藥方:「絕學無憂，唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩。儡儡兮若無所歸！眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。澹兮其若海，飂兮若無止。眾人皆有以，而我獨頑且鄙。我獨異於人，而貴食母。
地火明夷
明夷：利艱貞。
變動爻:第1爻
初九：明夷於飛，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。譯文：明夷在飛，垂下了它的翅膀。君子在外行走，已經三天沒有吃東西了。他的外出是因爲主人的怪責。啟示：韜光養晦以自保。六二：明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。譯文：明夷在馬車左側飛行，用去勢的馬駕車，馬雄健有力。這結果是吉利的。啟示：外柔而內剛，方能避禍。九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。譯文：明夷飛到南邊去捕食野獸，捕得一隻野獸的大頭。這種情況下，可不能馬上去占問吉凶。啟示：衝破黑日須採取非常行動，必須慎重。六四：入于左腹，獲明夷之心，出於門庭。譯文：回到左室，發現明夷撕碎的殘骸扔在大庭之外。啟示：最危險的地方實際是最安全。六五：箕子之明夷，利貞。譯文：箕子所養的明夷，有利於堅持正道。啟示：愈是黑暗愈應堅守正義。上六：不明晦，初登於天，後入於地。譯文：不知道是白天是夜晚，明夷還飛在天上，後來卻掉在地上，死了。啟示：物極必反，光明終將到來。網路分紅網站!
上卦"坤"是地，下卦"離"是太陽，太陽進入地中，是光明被創傷的形象。以卦的性格來說，內卦"離"是文明，外卦"坤"是柔順，這種內心明智，外貌柔順的性格，就可以承受大難。卦像是"明入地中"，這和《晉》卦的"明出地上"正好相反。面臨危環境，必須循正義之道，收斂光明，艱苦堅忍，謹慎地內明外柔，韜光養晦，謀求突破困境。在充滿憂患的時候，要有堅強刻苦的意志，隨著自然環境自我應變。

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11815

2009-01-02T23:59:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第11卦卦象解析
占卦問題:
心靈藥方:「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵、與善仁、言善信、正善治、事善能、動善時。夫唯不爭，故無尤」
地天泰
泰：小往大來，吉，亨。
變動爻:第5爻
初九：拔茅茹，以其夤，征吉。譯文：拔了一根茅草，率動很多茅草，大吉。啟示：成功後，仍應繼續團結一致，向外尋求發展。九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚於中行。譯文：包含荒稷，徒步過河。不棄遐遠，不結朋黨，才能行中庸之道。啟示：領導人物要果斷、寬容、光明磊落、剛柔並濟、以推動事業前進。九三：無平不陂，無往不復，艱貞無咎。勿恤其孚，於食有福。譯文：平地終會變成斜坡，出外一定會回來。在艱難困苦的環境中仍要堅持純正，不會有災禍。不要過於擔憂，會有俸祿可食，生活仍然是幸福的。啟示：領悟物極必反之理，堅守道正，一本初衷。六四：翩翩不富，以其鄰，不戒以孚。譯文：急於和自己一樣並不富有的人一起走，只講求信用而不互相戒備。啟示：居安思危，保持清醒頭腦。六五：帝乙歸妹，以祉元吉。譯文：帝乙把女兒嫁給周文王，有福大吉。啟示：選賢用能，勵精圖治。上六：城復於隍，勿用師。自邑告命，貞吝。譯文：不要讓我方戰士殺進城堡倒複於壕溝，不吉之兆，要停止前進。啟示：頹勢已成必然時，不要逞強挽救，而要因勢利導，將損失減少到最低限度。網路分紅網站!
，"乾"在下；"坤"在上，陰柔在外在上，陽剛在內在下，地重由上下降，天輕由下上升，天地相交成爲陰陽溝通的安泰現象；所以，命名爲"泰"。《泰》卦象徵宇宙風調雨順、政治清明、國泰民安的最佳狀態及持盈保泰的原則。這種狀態出現的根源是陰陽相交。所謂陰陽相交，是《易經》關於對立統一的一種表達，它著重於陰陽雙方的相需相得，和諧統一。《泰》卦思想的深刻之處，在於認識到相交演變爲相背，泰極必然否來。因此，居泰應知思否，做到大度寬容，盡可能通過主觀能動性的發揮，延緩由泰到否的必然進程。風調雨順。國泰民安。將天地間的和諧協調，用於人生待人接物中，一定能得益不淺。

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6162

2008-12-28T16:23:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第6卦卦象解析
占卦問題:
心靈藥方:「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵、與善仁、言善信、正善治、事善能、動善時。夫唯不爭，故無尤」
天水訟
訟：有孚，窒。惕中吉。終凶。利見大人，不利涉大川。
變動爻:第2爻
初六：不永所事，小有言，終吉。譯文：做事不能堅持到底，犯了小罪，後來終歸無事。啟示：末動先謀，避免矛盾。九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。譯文：爭訟失敗了。回到采邑，奴隸逃跑了三百戶。無有災禍。啟示：儘快妥善解決已發生的衝突，不要拖延。六三：食舊德，貞厲，終吉，或從王事，無成。譯文：吃以前狩獵寧存的食物，暫時無所得，吉祥。以戰爭掠奪別人一定會失敗。啟示：多從對方立場著想，毋必，毋固，九四：不克訟，複即命，渝安貞，吉。譯文：爭訟失敗了。回去就被調換了采邑。只要平安無事便是好了。啟示：衝突已發生，就應順應自然，努力爭取好結果。九五：訟元吉。譯文：訟事大吉。啟示：爭訟中能守中正之道，必得勝利。上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。譯文：貴族賜官帶，委任官職，一日裏三賜三奪。啟示：儘量以溫和方式處世，只以爭訟達到目的，不會受人尊敬。網路分紅網站!
上卦"乾"，剛健；下卦"坎，險陷。一方剛強，一方陰險，必然爭訟。以個人比擬，內卦即內心陰險，外卦即外表有才幹，也容易與人爭訟。因而，以"訟"爲卦名。《訟》卦集中講爭訟問題，基本思想是否定爭訟，認爲無訟最好，息訟次之，爭訟到底最壞。希望君子樹立榜樣，一開始就純化矛盾，從根本上杜絕爭訟。爭訟不會有結果，宜於化解，不可拖延過久，以致不可收拾。應當退讓，自我反省於爭訟之前就應當謹慎，不可輕啓爭端，惹禍上身。知足常樂，應當隱忍自勵，韜光養晦，不可逞強爭勝。總之，以爭訟獲勝，也不能持久，而且不會受忍尊敬，徒然使信實蒙羞。不宜盲目強爭，事情沒有絕對，還是以和爲貴，大事化小，小事化無。

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41725

2008-12-25T13:35:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第41卦卦象解析
占卦問題:
心靈藥方:「以正治國，以奇用兵，以無事取天下；吾何以知其然哉，以此！天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令溢彰，盜賊多有；故聖人云：我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸！」
山澤損
損，有孚，元吉，旡咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用，亨。
變動爻:第5爻
初九：已事遄往，無咎，酌損之。譯文：趕快參加祭祀這件大事，才沒有災難。但要酌情減損。啟示：損應量力適度。九二：利貞，征凶，弗損益之。譯文：利於貞正自守，這時出征是沒有好結果的。不可減損，而要增益它。啟示：損應堅守正道。六三：三人行，則損一人﹔一人行，則得其友。譯文：三人同行，難免意見分歧，有一人孤立。一人走路顯得孤單寂寞，遇人可以作伴。啟示：損有餘以補不足。六四：損其疾，使遄有喜，無咎。譯文：要使疾病減輕，趕快使人祭祀，病就有起色，就沒有災咎了。啟示：損應合時。六五：或益之，十朋之龜弗克違，元吉。譯文：送來價值十朋的大寶龜，這不要拒絕。這才是從一開始就是吉利的。啟示：損合于天地正道。上九：弗損益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無家。譯文：不增不減，不會有問題。只要貞正是吉利的。外出也是吉利的，可以獲得廣大臣民的歸服。啟示：有力者應損己益人，天特佑之。網路分紅網站!
損卦的上卦"艮"是山，下卦"兌"是澤，減損澤中的土，以增益山，所以山高澤低。君子應當效法這一精神，對自己的憤怒，應當自我懲戒，對自己的貪欲，必須自行扼殺，以減損人欲，增益天理。損爲減省。損的範圍可以涵蓋國家、社會、集團、個人、上下等各個方面，比如損剛益柔、損私益公、損奢從儉，等等，而這些又都是事物發展過程中的普遍現象。損的原則是損所當損，判斷是否當損的標準，一是符合社會公認的道德規範，二是客觀上是否需要；損的思想基礎是真心誠意，形式是自覺自願，目的和意義在於提高人的思想境界，從而主動關心以社會利益爲大局。取之於人，用之於人才能獲得信任與支援。行動應講求效率，迅速行動，以使損失減低至最低限度。使增益得到最大的效果。以回饋和施捨的心態作出一些付出，以大局和社會利益爲重，這種損耗有益而無害。

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51444

2008-12-22T23:27:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第51卦卦象解析
占卦問題:	我的改變對嗎改變的方向在哪裡
心靈藥方:「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知、莫能行。是以聖人云：受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。正言若反。」
震為雷
震：亨。震來虩虩，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。
變動爻:第4爻
初九：震來虩虩，後笑言啞啞，吉。譯文：雷聲傳來，有人感到非常恐懼，有些人卻若無其事地談笑風生，結果是吉利的。啟示：應付突發事件，平時要居安思危。六二：震來厲，億喪貝，躋於九陵，勿逐，七日得。譯文：雷電交加，他非常驚駭，怕有危險。但他只考慮虧本的問題，於是翻山越嶺往市場跑去。但由於雷曆雨暴，山高路滑，他無力再跑了。他自言自語道：【不趕那麽緊了，七天之內一定能把錢賺到手。】啟示：適度退讓，柔順中正，便能處變不驚。六三：震蘇蘇，震行無眚。譯文：聽見打雷總使人疑慮不安。在打雷的時候出外奔走，不會有什麽災禍。啟示：前事不忘，後事之師。九四：震遂泥。譯文：雷從空中落到泥土裏。啟示：應付突發事件，勿苟且偷安。六五：震往來厲，億無喪，有事。譯文：雷來來往往，十分危險，估計沒有損失，也可能會發生一些事。啟示：堅守中正，臨危不亂，可減少損失。上六：震索索，視矍矍，征凶。震不於其躬，於其鄰，無咎。婚媾有言。譯文：聽到雷聲總使人非常害怕，而且看也不敢看。這時候，如果出外是十分不利的。震懼未涉及其自身，而在其鄰居身邊響，這也無什麽災咎。這種天氣娶親恐怕是戲言了。啟示：防患於未然。網路分紅網站!
震卦，是象徵大地的坤卦，由最下方發生一陽，使到大地震動；也有陰陽交合，發生雷電；又有純陰的母親的坤卦，與純陽的父親的乾卦，首次交媾得予的形象。所以，象徵地震、雷震、震撼、震動、或長子。震卦，闡釋震驚的應對法則。《震》所說的"震懼"，並非常宣傳的膽小畏縮，而是說明對於令人震懼的意外事變，應該有正確的應付原則，就社會生活來說，要做到一警惕二不怕。正由於平日臨事而懼，所以要訓練堅強的心理承受能力，一旦事變猝然，則能氣定神閑，沈著應付。平時戒慎恐懼，經常反省檢討，即可防患未然；經常保持高度警覺，在災難未到來之前，就可使其消減於無形。平日做人處事小心警惕，未雨綢繆。一旦事變猝然，反而能從容鎮定，處變不驚。

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5615

2008-12-22T23:20:00.000+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第5卦卦象解析
占卦問題:	請問我的愛情運目前如何
心靈藥方:「古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多，故以智治國，國之賊！不以智治國，國之福。知此兩者，亦稽式；常知稽式，是謂玄德。玄德深矣遠矣！與物反矣，然後乃至大順。」
水天需
需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。
變動爻:第5爻
初九：需於郊。利用恆，無咎。譯文：在郊外被雨淋濕，照常走下來，也不會有大的麻煩。啟示：等待時機須有足夠的恒心。九二：需于沙。小有言，終吉。譯文：在沙洲上行走，不小心掉在水裏，爲水所濕，遇到了小麻煩，終於沒事。啟示：等待時機須有足夠的耐心，堅定信念，不可急進。九三：需於泥，致寇至。譯文：陷於泥濘裏，周身弄濕，還遇到了強盜的搶劫。啟示：愈接近危險，愈應謹慎而不可妄進。六四：需於血，出自穴。譯文：身上沾了血污，從地穴住處逃出來。啟示：陷入危險時，應順應變化，尋找突破口。九五：需于酒食，貞吉。譯文：遇到酒肉款待，喝得衣服都弄濕了。十分吉祥。啟示：在可以安全等待時，不可違背中正原則。上六：入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。譯文：途中投宿，接著有三位不速之客進來，主人一律殷勤接待，結果大家都好。啟示：必須懂得以柔克剛。網路分紅網站!
這一卦，下卦"乾"剛健；上卦"坎"時險、陷。雖然剛健，但前面有險阻，不可冒然前進，應當等待；所以，命名爲"需"，時等待、躊躇的意思。滿足需求，要靠奮鬥；時機不成熟，奮鬥很難成功。所以《需》卦強調等待，以便在自然和社會的制約中得到更多的行動自由，卦辭認爲，等待是強者的自信。清醒的強者，強在既能奮進，又能不急躁冒進。肯定了自已的需要，面對前路要有信心。克服耐勞，真心誠意，作好準備必能成功。

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40462

2008-11-24T20:07:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第40卦卦象解析
占卦問題:
心靈藥方:「勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者或利或害。天之所惡，孰知其故？是以聖人猶難之。天之道不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀，天網恢恢，疏而不失。」
雷水解
解：利西南，無所往，其來復吉。有攸往，夙吉。
變動爻:第2爻
初六：無咎。譯文：沒有過失。啟示：困難初期處置越早越好。九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。譯文：打獵時捕到三條狐狸，又意外得到了銅箭頭。貞正自守是吉利的。啟示：解困應堅守中正。六三：負且乘，致寇至，貞吝。譯文：負重物乘車，招來了賊寇的搶劫，儘管很貞正，也遇到麻煩事。啟示：解困因恪守本分。九四：解而拇，朋至斯孚。譯文：鬆弛一下他的腳，休息一會，結果被人抓了。啟示：解困應去邪除惡，方能伸張正義。六五：君子維有解，吉﹔有孚於小人。譯文：君子把他綁起來又鬆開，是吉利的。還可以誠信感化小人。啟示：君子之勢漸長，而小人自然勢弱。上六：公用射隼，于高墉之上，獲之，無不利。譯文：在高牆上，他把一隻鷹射中了，並又抓到了。這沒有什麽不好。啟示：解困要剷除有所依附的小人。網路分紅網站!
內卦"坎"是險，外卦"震"是動，行動走出困難之處，使困難解除；所以，命名爲"解"。是行動而能脫離危險的形象，所以稱作解卦。《解》卦象徵患難已成爲過去，提示此時處理內部問題的目的和原則。一是宜解不宜動，不要無事求功，休養生息；二是宜速不宜遲，要抓緊解決出現的問題，免得積重難返，釀成後患。內部小人是損害社會安寧的主要因素，必須斷然處置，不可姑息養奸。雷雨交加，春回大地。以中正的品德解脫了困結，及早把握時機，開始行動。

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17241

2008-11-17T23:39:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第17卦卦象解析
占卦問題:
心靈藥方:「重為輕根，靜為躁君；是以聖人終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。」
澤雷隨
隨：元亨利貞，無咎。
變動爻:第1爻
初九：官有渝，貞吉。出門交有功。譯文：官事有了變化，要貞正自守，出門與人交往，且會獲得成功。啟示：追隨持正道而中正者。六二：系小子，失丈夫。譯文：把兒子拴住了，丈夫卻跑出去了。啟示：勿貪近利，要目光長遠。六三：系丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。譯文：把丈夫系住了，兒子卻跑出去了。隨意尋找後立即找到了。若貞正自居，更爲有利。啟示：追隨才德優於自己者。九四：隨有獲，貞凶。有孚在道，以明，何咎。譯文：隨之而來的是收穫，雖然對貞，但也有凶。在與人交往的道路上，有誠心，光明磊落，還有什麽災咎可言？啟示：要誠信守分，還要知明哲保身之機。九五：孚于嘉，吉。譯文：相互友善又講求信用，當然吉利。啟示：擇善而從，擇類而從。上六：拘系之，乃從維之。王用亨於西山。譯文：把他們看管起來，然後把他們一個接一個捆在一起，國王用他們祭祀西山之神。啟示：誠信團結爲"隨"卦之根本。網路分紅網站!
下卦"震"是動；上卦"兌"是悅；此動而彼悅，就成爲"隨"。主要在闡釋怎樣使人追隨的原則；同時，也是捨棄己見，隨和他人的意思。《隨》卦講的隨從、追隨，實質是從善。不論對人對事都應擇善相從，向善良者學習，人與人之間，個人利益往往會有衝突，有時必須捨棄個人的私見、私利，才能維繫安和樂利的社會。因而，不可固執己見，應當以群體的利益爲依歸，才能精誠團結，達到安和樂利的目標，這也正是今天的民主精神。生活從善。曉得隨著大自然律則，日出而作，日入而息，安居樂業。

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Lj-No 13

2008-10-31T10:42:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第13章解析
您的問題:
老子智慧心靈解藥 - 第13方
「寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為上、辱為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可託天下。」
是寵是辱都令人驚駭，最大的禍患卻是自己啊！怎麼說「是寵是辱都令人驚駭」，寵是得了上頭的寵愛，辱是受了下面的侮辱，得了它讓你驚駭，失了它也讓你驚駭，所以說「是寵是辱，都令人驚駭」。為何說「最大的禍患卻是自己呢？」我為何有這最大的禍患呢？正因為我老執著占有自己啊！要是我能不執著自己，我又有何禍患呢？能重視到拿自己的身子去為天下服務，這樣才能寄望以天下；能喜歡拿自己的身子去為天下服務，這樣才能交託以天下。
管它是寵是辱，依然故我，只是個平常心，便是了！最大的禍患就是自己，自己太大了，天地就變得小了，知道嗎？無我才是真我，無我才得自在，「自在」是克服一切「他在」的良方。忘掉自己的利害，忘掉自己的面子，忘掉己的身段，才能找回自己。網路分紅網站!

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51445

2008-10-28T23:37:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第51卦卦象解析
占卦問題:
心靈藥方:「曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式，不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠全而歸之。」
震為雷
震：亨。震來虩虩，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。
變動爻:第5爻
初九：震來虩虩，後笑言啞啞，吉。譯文：雷聲傳來，有人感到非常恐懼，有些人卻若無其事地談笑風生，結果是吉利的。啟示：應付突發事件，平時要居安思危。六二：震來厲，億喪貝，躋於九陵，勿逐，七日得。譯文：雷電交加，他非常驚駭，怕有危險。但他只考慮虧本的問題，於是翻山越嶺往市場跑去。但由於雷曆雨暴，山高路滑，他無力再跑了。他自言自語道：【不趕那麽緊了，七天之內一定能把錢賺到手。】啟示：適度退讓，柔順中正，便能處變不驚。六三：震蘇蘇，震行無眚。譯文：聽見打雷總使人疑慮不安。在打雷的時候出外奔走，不會有什麽災禍。啟示：前事不忘，後事之師。九四：震遂泥。譯文：雷從空中落到泥土裏。啟示：應付突發事件，勿苟且偷安。六五：震往來厲，億無喪，有事。譯文：雷來來往往，十分危險，估計沒有損失，也可能會發生一些事。啟示：堅守中正，臨危不亂，可減少損失。上六：震索索，視矍矍，征凶。震不於其躬，於其鄰，無咎。婚媾有言。譯文：聽到雷聲總使人非常害怕，而且看也不敢看。這時候，如果出外是十分不利的。震懼未涉及其自身，而在其鄰居身邊響，這也無什麽災咎。這種天氣娶親恐怕是戲言了。啟示：防患於未然。網路分紅網站!
震卦，是象徵大地的坤卦，由最下方發生一陽，使到大地震動；也有陰陽交合，發生雷電；又有純陰的母親的坤卦，與純陽的父親的乾卦，首次交媾得予的形象。所以，象徵地震、雷震、震撼、震動、或長子。震卦，闡釋震驚的應對法則。《震》所說的"震懼"，並非常宣傳的膽小畏縮，而是說明對於令人震懼的意外事變，應該有正確的應付原則，就社會生活來說，要做到一警惕二不怕。正由於平日臨事而懼，所以要訓練堅強的心理承受能力，一旦事變猝然，則能氣定神閑，沈著應付。平時戒慎恐懼，經常反省檢討，即可防患未然；經常保持高度警覺，在災難未到來之前，就可使其消減於無形。平日做人處事小心警惕，未雨綢繆。一旦事變猝然，反而能從容鎮定，處變不驚。

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Lj-No 63

2008-10-19T17:58:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第63章解析
您的問題:
老子智慧心靈解藥 - 第63方
「為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，圖大於其細。天下難事，必作於易。天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難；是以聖人猶難之，故終無難矣！」
無所造作，自然無為，而勇於有為；不生事擾民，自然無為，而勇於任事；不嗜厚味，自然無為，而仔細品味！大事看小，多事看少；面對怨懟，要有大道包容之德。要去做難事，就從易處做起；要去做大事，就從細處做起。天下難事一定得從易處著手；天下大事一定得從細處下手。因此，聖人始終不敢自稱為大，正因如此，所以才能成就其大。輕易應諾的人一定少了些信用，把事情看得太容易了，一定會遭到更多的困難。因此，即使是聖人對任何輕易的事也謹慎而莊嚴的像是難事去面對它，所以到頭來，天下事也就都不困難了！
有一個做事原則要記得：先其易者，後其節目；容易的通過了，難的也變簡單了。要鄭重其事，但不要焦慮；要放下，但不要忘了；要緩緩地處理！不要再計畫了，開始吧！有了第一步，一切就好端端地來了！可以慢些，但不能停歇；要綿綿若存的努力！網路分紅網站!

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34414

2008-10-16T19:39:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第34卦卦象解析
占卦問題:
心靈藥方:「不出戶，知天下；不窺牖，見天道；其出彌遠，其知彌少；是以聖人不行而知，不見而名，不為而成。」
雷天大壯
大壯：利貞。
變動爻:第4爻
初九：壯於趾，征凶，有孚。譯文：腳很健壯，以腳遠征是不吉利的。還是應當有誠信的德性。啟示：勿過於自負，量力而行。九二：貞吉。譯文：貞正自守是吉利的。啟示：壯大仍應守適度、量力，中庸的原則。九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。譯文：小人過於強壯淩暴于人，君子剛相反。有如強壯的羊去抵觸藩籬，羊角被挂在藩籬上。啟示：雖壯大仍不以壯大淩人。九四：貞吉悔亡，藩決不羸，壯於大輿之輹。譯文：貞正自守是吉利的，災難也消失了。籬笆被撞破，但沒有卡住羊角，而羊卻撞在大車子上。啟示：壯大更應堅守純正。六五：喪羊于易，無悔。譯文：在田畔丟了羊，沒有什麽懊悔！啟示：有自知之明，居安思危。壯大後必衰退。上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。譯文：公羊抵觸籬笆，既不能退，也不能進。它是無所得到的。處在如此艱難的危境，只要克服困難，後果是吉利的。啟示：及時覺悟，隱忍待機。網路分紅網站!
這一卦，連續四個陽爻，成長壯大；"大"代表陽，"壯"表示盛，陽逢盛；陽象徵君子，君子壯大，當然亨通，無往而不利。然而，聲勢隆盛壯大，必須嚴守純正；否則，就有陷於橫暴的可能。所以說，必須堅守純正，才會有利。《大壯》，是大者之壯，表示事物的強盛狀態。本卦陽爻超過半數，顯示陽剛勢力大，應該積極行動。由此又引出一個如何看待強盛和運用強盛的問題。大、壯、正三者結合，體現出自然界和人類社會的一種強大力量。大而壯者如果不正，勢必任性橫暴，成爲邪惡力量。大而壯者能正，則能有益於天地之間，小而弱者歸於正。壯大容易自負，容易流於橫暴。所以，應當堅守正道；把持中庸原則，外柔內剛，能夠節制，不使其過當。壯大不可能恒久持續，當顯露衰退時，就不可再有積極的行動。當已經步入衰退時，更應當及時覺悟，艱難的時刻，已經到來，力求自保，以等待時機。大而強盛時，更加要注意常理常規，以禮待人，不要恃強淩弱。

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30331

2008-10-10T13:01:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊易經第30卦卦象解析
占卦問題:	我跟我女朋友剛分手, 問以後還有沒有機會再一起?
心靈藥方:「三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿互牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。」
離為火
離：利貞，亨。畜牝牛，吉。
變動爻:第1爻
初九：履錯然，敬之無咎。譯文：聽到錯雜的腳步聲，由於警惕，並沒有什麽大的災咎。啟示：依附應首先認清正確物件。六二：黃離，元吉。譯文：黃鸝的叫聲，一開始就是吉利的。啟示：存心中正，不偏不倚。九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。譯文：日斜西挂的時候，如果不缶而歌，會使老年人歎息不止。因爲發生了不吉利的事情。啟示：順其自然，不要強求。九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。譯文：突然發生了一場災難，起了大火，到處是屍體，到處是逃難人丟棄的東西。啟示：手段正當，用心真誠。六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。譯文：眼淚如雨水一樣流下來，又悲痛，又歎息。但能留住條命還是吉利的。啟示：講求策略，才高震主則危。上九：王用出征，有嘉折首，獲其匪醜，無咎。譯文：國王與師出征，有嘉國的國王被殺，且獲得了敵方的不少俘虜。當然不會有什麽災咎了。啟示：清除邪惡，以除其魁首爲上。網路分紅網站!
離卦是中間的一個陰爻，附著于兩個陽爻的形象；離卦又象徵火；火的內部空虛，外表光明；而且，火必定附著在燃燒的物體上。所以離卦象徵附著及光明的意思，都是由火引伸而來。《離》挂所顯示的附著關係，相當於事物之間相互依存、相互聯繫的關係，不過範圍要廣泛得多，如人與理想、人與專業方向以至人身上衣服等等，都可包括在內。爲了維護這種關係，以利於生存發展，挂中提出兩條原則，即一要正，二要順。所謂正，指聯繫正的具體標準要因時、因事制宜，沒有固定的框框。所謂順，指應尊重、順從"正"的原則。實際上順也是端正的態度。爻辭顯示，態度不正肯定會受到懲罰，輕則個人吃苦，重則受到武力鎮壓。看來，正和順，包含著對等級制度的維護，反映著特定的時代要求。明麗輝煌，光明重疊而又依附正道，如能教化成功於天下，一定吉祥。

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Lj-No 68

2008-10-10T12:39:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第68章解析
您的問題:	我跟我女朋友剛分手, 問以後還有沒有機會再一起?
老子智慧心靈解藥 - 第68方
「善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下，是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極也。」
善於做勇士的人不誇奢自己的武力，善於帶兵大仗的人不輕易被激怒，善於戰勝敵人的人不和敵人硬拼，善於用人的人能謙卑的聆聽屬下的心聲，這就是不與人爭的美德，這就用了人的真切力量，這就配合了大自然，是古來最高的原則。
「對治」很辛苦，要懂得轉圜，留了餘地，才可能轉圜。「生氣」是下下策，要懂得不生氣，才可能鼓足勇氣，克服困境！什麼事都自己做，那鐵定會累死；做領導的人，是去領導人做事，不是讓事把自己做死了！大自然的啟示是：讓該活動的活動，自己還給它個自己！網路分紅網站!

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Lj-No 23

2008-10-07T18:12:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第23章解析
您的問題:	邱于庭的愛情運
老子智慧心靈解藥 - 第23方
「希言自然，故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉！
默然無語，自然天成，暴風颳不了一整個早上，急雨下不了一整天。是誰使得它們這樣子的呢？是「天地」天地尚且不能讓暴風急雨持續長久，更何況人呢？（人怎可能讓苛政暴刑長久呢？）因此之故，順從於自然大道的，它就和同於自然大道；依循著天真本性的，它就和同於天真本性；一旦失去了自然大道、天真本性，它也就這樣失去了自己。生命和同於自然大道的人，自然大道也樂與相伴；生命和同於天真本性的人，天真本性也樂與相伴；生命失去其自己的人，那自然大道、天真本性也就不願與它相伴。自己守的信諾不足，自然大道、天真本性也就不信任它！
與其相信話語的確認，不足相信一切會默運造化、自然天成！暴風急雨，就讓它過去吧！過去了，天地澄明，平坦太平！即使是錯的，包容它，就可能長出對的；即使是對的，強調它，卻可能變成錯的。內在的確認，相信自然天成，也就會自然天成！大自然有一獨特的偉力在焉！網路分紅網站!

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Lj-No 16

2008-10-07T13:06:00.005+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第16章解析
您的問題:	甘庭瑋的愛情運
老子智慧心靈解藥 - 第16方
致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根，歸根曰靜，是謂復命。復命曰常，不知常，妄作凶。知常容、容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。
要極力的回到虛靈的本心，要篤實的守著寧靜的元神。讓萬物如其萬物各自生長，我只靜靜的體會著生命的回歸。一切存在如此錯雜紛紜的生長著，它們總是個自回復到自家的生命本源。能夠回復到自家生命本源，這真叫做生命的回歸啊！回歸生命本身就叫常道，沒體會得常道，胡作非為，那就會產生了禍害。體會得常道就會生出包容，體會得包容就會變得廓然大公，廓然大公才得周遍完全，周遍完全才能自然天成。自然天成就能符合於道，符合於道也就能悠久無疆，終其一身也就不會有什麼危險了！
要相信生命自己有一回歸與生長的可能，不必造作，不必擔心。虛心吧！由他去吧！他會自己好好生長的，只要關懷他，不要控制他。真正的包容是不必忍受、不必包容，讓他來去自如，如如生長。「道」是你的道、我的道、他的道，大家的道，它靜靜地等著你。網路分紅網站!

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Lj-No 68

2008-10-07T13:06:00.003+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第68章解析
您的問題:	甘庭瑋的愛情運
老子智慧心靈解藥 - 第68方
「善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下，是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極也。」
善於做勇士的人不誇奢自己的武力，善於帶兵大仗的人不輕易被激怒，善於戰勝敵人的人不和敵人硬拼，善於用人的人能謙卑的聆聽屬下的心聲，這就是不與人爭的美德，這就用了人的真切力量，這就配合了大自然，是古來最高的原則。
「對治」很辛苦，要懂得轉圜，留了餘地，才可能轉圜。「生氣」是下下策，要懂得不生氣，才可能鼓足勇氣，克服困境！什麼事都自己做，那鐵定會累死；做領導的人，是去領導人做事，不是讓事把自己做死了！大自然的啟示是：讓該活動的活動，自己還給它個自己！網路分紅網站!

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Lj-No 13

2008-10-07T13:06:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第13章解析
您的問題:	甘庭瑋的愛情運
老子智慧心靈解藥 - 第13方
「寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為上、辱為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可託天下。」
是寵是辱都令人驚駭，最大的禍患卻是自己啊！怎麼說「是寵是辱都令人驚駭」，寵是得了上頭的寵愛，辱是受了下面的侮辱，得了它讓你驚駭，失了它也讓你驚駭，所以說「是寵是辱，都令人驚駭」。為何說「最大的禍患卻是自己呢？」我為何有這最大的禍患呢？正因為我老執著占有自己啊！要是我能不執著自己，我又有何禍患呢？能重視到拿自己的身子去為天下服務，這樣才能寄望以天下；能喜歡拿自己的身子去為天下服務，這樣才能交託以天下。
管它是寵是辱，依然故我，只是個平常心，便是了！最大的禍患就是自己，自己太大了，天地就變得小了，知道嗎？無我才是真我，無我才得自在，「自在」是克服一切「他在」的良方。忘掉自己的利害，忘掉自己的面子，忘掉己的身段，才能找回自己。網路分紅網站!

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Lj-No 13

2008-10-07T00:07:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第13章解析
您的問題:	覃雅瑛最近運勢
老子智慧心靈解藥 - 第13方
「寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為上、辱為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可託天下。」
是寵是辱都令人驚駭，最大的禍患卻是自己啊！怎麼說「是寵是辱都令人驚駭」，寵是得了上頭的寵愛，辱是受了下面的侮辱，得了它讓你驚駭，失了它也讓你驚駭，所以說「是寵是辱，都令人驚駭」。為何說「最大的禍患卻是自己呢？」我為何有這最大的禍患呢？正因為我老執著占有自己啊！要是我能不執著自己，我又有何禍患呢？能重視到拿自己的身子去為天下服務，這樣才能寄望以天下；能喜歡拿自己的身子去為天下服務，這樣才能交託以天下。
管它是寵是辱，依然故我，只是個平常心，便是了！最大的禍患就是自己，自己太大了，天地就變得小了，知道嗎？無我才是真我，無我才得自在，「自在」是克服一切「他在」的良方。忘掉自己的利害，忘掉自己的面子，忘掉己的身段，才能找回自己。網路分紅網站!

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Lj-No 43

2008-10-06T17:37:00.001+08:00

健康茵子身心靈養生坊老子第43章解析
您的問題:	游雅婷現今愛情運
老子智慧心靈解藥 - 第43方
「天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。」
天下間最為柔弱的，往往能夠馳騁在最為堅固的事物之間。沒有形體的東西可以透入看似沒有間隙的地方，我因此明白到無所造作、自然而為，是真切有益的！不經言辭的教導，不執著造作、自然而為，這樣的智慧，普天之下，很少人能及得上啊！
有形有象的東西必然會毀壞，無形無象的東西卻可以長存！修行，不是去追求「有」，而是回返於生命的「無」，「無」是本源！「說」了有作用，但「不說」有時作用會更大、更大！「說」與「不說」之間要拿捏恰當！不是不作，而是作了要放下；放下才能自在，才能開啟新局！網路分紅網站!

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