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健康茵子身心靈養生坊  易經第64卦卦象解析
占卦問題:	請問我和第三者有沒姻緣
心靈藥方:「知人者智，自知者明； 勝人者有力，自勝者強； 知足者富，強行者有志； 不失其所者久，死而不亡者壽。」
火水未濟
未濟：亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。
變動爻:第1爻
初六：濡其尾，吝。 譯文：濕了尾巴，這是有麻煩的。 啟示：時運未濟之時要腳踏實地，勿輕率冒進。 九二：曳其輪，貞吉。 譯文：拉住車輪，堅持中正，吉祥。 啟示：未濟時要明智清醒，量力而行。 六三：未濟，征凶，利涉大川。 譯文：沒有渡過河。這時候，討伐別的國家是不利的。但利於涉越大江大河。 啟示：未濟時應保持勇往直前的精神。 九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞於大國。 譯文：只要貞正是吉祥的，悔恨消失。用威武之師去討伐鬼方國。三年以後，受到大國封候獎賞。 啟示：堅守正道，努力向前。 六五：貞吉，無悔，君子之光，有孚，吉。 譯文：只要貞正便吉祥。悔恨消失了。君子發出的光輝有誠信的德行，吉祥。 啟示：未濟時要誠信用賢，團結力量。 上九：有孚於飲酒，無咎，濡其首，有孚失是。 譯文：放心地喝酒，也無過失。頭部被水弄濕了，損害了誠信。 啟示：宜充滿信心，盡人事而知天命。 網路分紅網站!
上卦"離"是火，下卦"坎"是水，火向上燃燒，水往下流，背道而馳，象徵未完成。這一卦，全部的爻都不正，但各爻雖然位置不當；卻都剛柔相應，依然充滿希望。 《未濟》比喻尚未成功的狀態。本卦緊接在《即濟》之後，卦象上火下水與《即濟》相反，《易經》作者認爲：新時期開始，在舊過程中，新舊之間沒有不可逾越的鴻溝。演變過程始終在醞釀中，必然由虧而盈，由滿而損，反復迴圈，繼續發展，具備無限潛力，使未來充滿光明與希望。 事情尚未成功，仍需努力。宜謹慎分辨事物，與同伴互相合作扶持。

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健康茵子身心靈養生坊  易經第12卦卦象解析
占卦問題:	請問我和第三者有沒姻緣
心靈藥方:「以正治國，以奇用兵，以無事取天下； 吾何以知其然哉，以此！ 天下多忌諱，而民彌貧； 人多利器，國家滋昏； 人多伎巧，奇物滋起； 法令溢彰，盜賊多有； 故聖人云：我無為而民自化， 我好靜而民自正， 我無事而民自富， 我無欲而民自樸！」
天地否
否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。
變動爻:第6爻
初六：拔茅茹，以其夤，貞吉亨。 譯文：拔一根茅草，將牽動一片。堅守純正是吉利而亨通的。 啟示：在小人得勢之前，必須團結。要防患於未然。 六二：包承。 小人吉，大人否亨。 譯文：屈已順承對小人有利，對大德之人的君子既應拒絕，亨通。 啟示：適者生存，先自保以待機。 六三：包羞。 譯文：包容羞恥。 啟示：勿與小人同流合污。 九四：有命無咎，疇離祉。 譯文：順應天命，不會有災禍同類相互合作，依附，可以獲得幸福。 啟示：剷除邪惡，要把握正確時機。 九五：休否，大人吉。 其亡其亡，系于苞桑。 譯文：大人不幹壞事就好。念念不忘危亡，要像桑苞那樣安固。 啟示：在即將取得勝利之時，理應戒慎恐懼，謹慎小心，以免功虧一簣。 上九：傾否，先否後喜。 譯文：幹壞事倒楣，但能改過自新，最後還是變好了。 啟示：否極必然泰來。 網路分紅網站!
《否》有否定與閉塞兩種含義。這一卦，乾在上，坤在下。天氣上升，地氣下降，天地不相交，故閉塞不通。 《否》卦與《泰》卦相反。否卦，闡釋由安泰到混亂，特點是陰陽隔絕、天地閉塞、上下不通。兩者走不到一起，對立統一的雙方處於分裂狀態，由通暢到閉塞，小人勢長，君子勢消的黑暗時期，終於到來應對原則。《否》卦勉勵人們把握天道，竭力轉閉塞爲相通，創建新的社會次序。當此反常時期，君子應當提高警覺，鞏固團結，堅定立場，伸張正義，以防患於未然；否極必然泰來，黑暗不會長久，應當堅定信心，等待黎明。 隔絕不能交通，次序混亂處於分裂狀態，如能暫停自守，前境一定光明。

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健康茵子身心靈養生坊  易經第33卦卦象解析
占卦問題:
心靈藥方:「善行無轍跡， 善言無瑕謫， 善數不用籌策， 善閉無關鍵而不可開， 善結無繩約而不可解。 是以聖人常善救人，故無棄人； 常善救物，故無棄物。 是謂襲明。 故善人者，不善人之師； 不善人者，善人之資。 不貴其師，不愛其資； 雖智大迷，是謂要妙。」
天山遯
遯：亨，小利貞。
變動爻:第1爻
初六：遯尾，厲，勿用有攸往。 譯文：退蔽在後是有危險的。在這時候，不要出外幹什麽事情。 啟示：小人得勢之初，應戒懼謹慎，不可妄動，靜待時機。 六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。 譯文：用黃牛的皮把他綁起來，沒有人能爲他解脫。 啟示：堅守正道。 九三：系遯，有疾厲，畜臣妾吉。 譯文：把隱遯的人裹在黃牛皮裏，時間久了有了疾病，且有生命危險，處在這時候，畜養臣僕婢妾是吉利的。 啟示：勿爲利欲所累。 九四：好遯君子吉，小人否。 譯文：喜歡隱遯，對君子說來是吉祥的，對小人說來是不吉祥的。 啟示：當斷不斷，反受其亂。 九五：嘉遯，貞吉。 譯文：讚揚隱遯的人，只要貞正自守是吉利的。 啟示：潔身自愛，避邪惡之鋒芒。 上九：肥遯，無不利。 譯文：超越世俗地隱遯起來，沒有不吉利的。 啟示：超然物外。 網路分紅網站!
遯卦，闡釋退避的道理。《遯》卦所講的"退避"是同道家的避世、佛教的出世是大不相同的。在小人勢長，君子退縮的局面時，退避是正當手段，並非消極的逃避，而是隱忍，等待積極行動最有利的時機。因而，除了堅定信念，堅持剛毅中正的態度，不可同流合污之外，應退則退，必須隱忍，不可妄動；斷然勢棄一切，急流勇退，不可遲疑，不可眷戀，或隱沒於世俗之中，或超脫於世俗之外；以等待時機。 以容忍之心謀求進一步的溝通，把握時機，扭轉形勢。

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健康茵子身心靈養生坊  易經第53卦卦象解析
占卦問題:
心靈藥方:「使我介然有知，行於大道，唯施是畏。 大道甚夷，而民好徑。 朝甚除，田甚蕪，倉甚虛， 服文采，帶利劍，厭飲食，貨財有餘， 是謂盜夸，非道也哉！」
風山漸
漸：女歸吉，利貞。
變動爻:第1爻
初六：鴻漸於幹，小子厲，有言，無咎。 譯文：鴻雁漸漸來到了水邊，小夥子是有危險的，儘管他指責，也無什麽災難。 啟示：漸進要量力而行。 六二：鴻漸於磐，飲食衎衎，吉。 譯文：鴻雁落在河岸邊的石頭上喝水，尋覓食物，是吉利的。 啟示：漸進要中正踏實。 九三：鴻漸於陸，夫征不復，婦孕不育，凶﹔利禦寇。 譯文：鴻雁漸漸落在草地上，丈夫出外不歸，妻子雖然懷孕了，但卻沒有生産，這是不吉利的，用於防禦寇是吉利的。 啟示：勿貪功冒進。 六四：鴻漸於木，或得其桷，無咎。 譯文：鴻雁落在了樹上，有人得到其想要的椽子。沒有什麽災咎。 啟示：應順勢而行，見機行事。 九五：鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。 譯文：鴻雁飛到了山上。婦女三年沒有懷孕，但始終沒有被欺騙，還是吉利的。 啟示：漸進要逐步跨越障礙，方可成功。 上九：鴻漸於逵，其羽可用為儀，吉。 譯文：鴻雁飛到了大山上，它的羽毛可作文舞的道具，是吉祥的。 啟示：知進知退。 網路分紅網站!
下卦"艮"是山，上卦"巽"是木，山上有木，漸漸成長，山也跟隨著漸漸增高，象徵逐步前進的過程。 《漸》卦講的漸進，其本質特徵是循序，表形態可以是慢，也可以是快。卦辭以姑娘出嫁爲喻，強調必須遵循六個規定步驟，婚姻才能吉祥，所顯示的事理正是循序漸進。六爻以大雁飛行爲例，由近到遠，由低到高，由水中到陸地，循序的特色更爲明顯。漸進，是事物反展的內在要求；要把握中庸原則。不可以勉強，不可以冒進，依據狀況，把握時機，腳踏實地，一步步的循序向前邁進，動靜順乎自然，才能安全，認識漸進，有助於社會安定，有助於克服急躁病，有助於消除"拔苗助長"的蠢事。 事物的反展是漸進累積而成的，所以莫以善小而不爲，莫以惡小而爲之。

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30331

健康茵子身心靈養生坊  易經第30卦卦象解析
占卦問題:
心靈藥方:「大成若缺，其用不弊； 大盈若沖，其用不窮； 大直若屈，大巧若辯， 躁勝寒，靜勝熱， 清靜為天下正。」
離為火
離：利貞，亨。 畜牝牛，吉。
變動爻:第1爻
初九：履錯然，敬之無咎。 譯文：聽到錯雜的腳步聲，由於警惕，並沒有什麽大的災咎。 啟示：依附應首先認清正確物件。 六二：黃離，元吉。 譯文：黃鸝的叫聲，一開始就是吉利的。 啟示：存心中正，不偏不倚。 九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。 譯文：日斜西挂的時候，如果不缶而歌，會使老年人歎息不止。因爲發生了不吉利的事情。 啟示：順其自然，不要強求。 九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。 譯文：突然發生了一場災難，起了大火，到處是屍體，到處是逃難人丟棄的東西。 啟示：手段正當，用心真誠。 六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。 譯文：眼淚如雨水一樣流下來，又悲痛，又歎息。但能留住條命還是吉利的。 啟示：講求策略，才高震主則危。 上九：王用出征，有嘉折首，獲其匪醜，無咎。 譯文：國王與師出征，有嘉國的國王被殺，且獲得了敵方的不少俘虜。當然不會有什麽災咎了。 啟示：清除邪惡，以除其魁首爲上。 網路分紅網站!
離卦是中間的一個陰爻，附著于兩個陽爻的形象；離卦又象徵火；火的內部空虛，外表光明；而且，火必定附著在燃燒的物體上。所以離卦象徵附著及光明的意思，都是由火引伸而來。 《離》挂所顯示的附著關係，相當於事物之間相互依存、相互聯繫的關係，不過範圍要廣泛得多，如人與理想、人與專業方向以至人身上衣服等等，都可包括在內。爲了維護這種關係，以利於生存發展，挂中提出兩條原則，即一要正，二要順。所謂正，指聯繫正的具體標準要因時、因事制宜，沒有固定的框框。所謂順，指應尊重、順從"正"的原則。實際上順也是端正的態度。爻辭顯示，態度不正肯定會受到懲罰，輕則個人吃苦，重則受到武力鎮壓。看來，正和順，包含著對等級制度的維護，反映著特定的時代要求。 明麗輝煌，光明重疊而又依附正道，如能教化成功於天下，一定吉祥。

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56375

健康茵子身心靈養生坊  易經第56卦卦象解析
占卦問題:
心靈藥方:「絕聖棄智，民利百倍； 絕仁棄義，民復孝慈； 絕巧棄利，盜賊無有。 此三者以為文不足， 故令有所屬。 見素抱樸， 少私寡欲。」
火山旅
旅：小亨，旅貞吉。
變動爻:第5爻
初六：旅瑣瑣，斯其所取災。 譯文：旅途中計較於細小猥鄙之事，這是招來災禍的原因。 啟示：動蕩之時應著眼於大處，勿所計較。 六二：旅即次，懷其資，得童僕貞。 譯文：旅途中走到臨時住所，有收入，有僕人侍侯。 啟示：動蕩中以柔順中正爲本。 九三：旅焚其次，喪其童僕，貞厲。 譯文：旅行住處被火燒掉，奴隸乘機逃跑，應堅守正道以防危險。 啟示：不中不正，必受其咎。 九四：旅於處，得其資斧，我心不快。 譯文：旅行處在荒山之上，雖然得到了資助，斧頭之防，但心裏不痛快。 啟示：尋援須得其人。 六五：射雉一矢亡，終以譽命。 譯文：射雞，而射出的一隻箭不知去向，但還是在一片讚美聲裏完成了使命。 啟示：倚賢用才。 上九：鳥焚其巢，旅人先笑後號啕。 喪牛于易，凶。 譯文：鳥巢被燒了，旅人高興，然後號啕大哭，因爲他的牛在郊外丟了，兇險。 啟示：倨傲者必敗。 網路分紅網站!
下卦"艮"是山，上卦"離"是火，山上燒火，火勢蔓延，不停的往前燃燒，就像旅行的人，急著趕路居無定所，所以稱作旅卦。 《旅》卦所說的"旅"，指離家外出，滯留他鄉。經商、逃難、周遊列國等等，可說是五花八門，只是今天所說的旅遊怕不能包括在內。古人安士重遷，把長期離家看成是萬難的事。正是針對這種"難"的情緒和事實，《旅》卦講述了在漂泊中尋求安居的原則。卦辭表明，出門在外，當以柔順持中爲本。卦中六爻，凡柔順中和者得吉，剛強高傲者則凶。這方面道理好說而不好做，做起來必須因時制宜，所以我們應常持光明磊落的態度，柔和順其自然，把握中庸原則，才能轉危爲安。 身在異境漂泊，言行須小心得體，虛心求教問路，才能有機會安然回來。

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你也是傳愛天使！

「溝通．傳愛」是瑪利亞基金會在2008年一個持續推動的重要方案，除了瑪利亞基金會各園區的「無障礙溝通環境」的建置，個案專屬的個人溝通輔具購置補助…等工作外，更重要的是透過「溝通．傳愛」觀念的推動，讓社會大眾開始意識到溝通對於障礙朋友的重要，並且認知「尊重生命從溝通開始」這樣的概念。這些相關工作，都需要你的支持！雖然瑪利亞資源並不充裕，但是我們相信在網路的世界裡，充滿了好多傳愛的能量，而你，就是傳愛的天使！請您幫助我們，將這個網站告訴你的朋友，讓更多人了解障礙朋友對於「溝通」的迫切需求，以及「溝通輔具」能夠為障礙朋友帶來的幫助；你的心意與行動，可以幫助障礙朋友，開展與社會交流的第一步！

如果您有架設網站或是個人部落格，非常歡迎你將「溝通．傳愛」網站的連結貼紙，置放於您的網頁上，透過您的愛心和影響力，讓我們有機會和更多人分享溝通傳愛專案的訊息，謝謝您！

程式原始碼如下連結，請拷貝貼入適當位置：http://www.taichung100.com:16080/communication/

 

瑪利亞社會福利基金會:

http://www.maria.org.tw/angel1.html

54424

健康茵子身心靈養生坊  易經第54卦卦象解析
占卦問題:
心靈藥方:「希言自然， 故飄風不終朝，驟雨不終日。 孰為此者？天地。 天地尚不能久，而況於人乎？ 故從事於道者，同於道； 德者，同於德； 失者，同於失。 同於道者，道亦樂得之； 同於德者，德亦樂得之； 同於失者，失亦樂得之。 信不足焉，有不信焉！
雷澤歸妹
歸妹：征凶，無攸利。
變動爻:第4爻
初九：歸妹以娣，跛能履，征吉。 譯文：姐妹同嫁給一個丈夫，一條腿拐，一條腿走路，這件事發展下去是吉利的。 啟示：即使各位不當，只要堅守純正之德，仍然吉祥。 九二：眇能視，利幽人之貞。 譯文：偏盲的人看事物，利於犯人的貞正。 啟示：遇人不良，以德化之。 六三：歸妹以須，反歸以娣。 譯文：姐妹出嫁，姐姐被休。 啟示：不中不正，不足以立家。 九四：歸妹愆期，遲歸有時。 譯文：少女延誤了婚期，遲遲未嫁，靜待好的時機。 啟示：不得佳偶，寧可等待。 六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。 譯文：帝乙嫁女，其妹的衣服，不如其姐的衣服漂亮，到了月近十五的日子是吉利的。 啟示：內在的高貴品德勝過華麗的外表。 上六：女承筐無實，士刲羊無血，無攸利。 譯文：女人捧著筐，空空的，男人殺羊，沒血，無吉利可言。 啟示：婚姻勿有名無實。 網路分紅網站!
下卦"兌"是少女，解于妹，上卦"震"是長男，少女與長男結合，所以稱作"歸妹"。亦即嫁妹。但少女長男不相配，而且，下卦"兌"是悅，上卦"震"是動，女方主動向男方行動，也與夫唱婦隨的原則違背。 歸妹卦，闡釋婚姻的道理。婚姻是人倫的開始，也是人倫的結束，爲人生天經地義的大事，必須慎重，不可違背原則，應當順其自然，不可過度強求。夫婦之道應該永終，同時還須防止婚外性行爲。家庭以主婦爲主體，柔順、中庸、堅貞的婦德，爲端正家庭的基石，即或以卑賤的妾的身份出嫁，堅守婦德，仍然有利。輕佻只宜嫁人爲妾。重於外表的虛榮，缺乏婦德，婚姻不會美滿。這一卦，也可看做爲部屬的道理，進退的原則。 求幸福要有自知之明，未有資格時，應清醒正確地面對現實，按本份做人，不可有非分之想。

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Lj-No 29

健康茵子身心靈養生坊  老 子 第29章 解 析
您的問題:
老子智慧 心靈解藥 - 第29方
「將欲取天下而為之，吾見其不得已。 天下神器，不可為也，不可執也。 為者敗之，執者失之。 故物或行或隨，或歔或吹， 或強或羸，或載或隳。 是以聖人去甚、去奢、去泰。」
想要去握取天下，大有為地來治理它，依我看來，那是辦不到的事！ 天下就像是一神聖而奧妙的器物一般，不可以「大有為」，不可以「緊抓不放」。 「大有為」就敗亂了天下，「緊抓不放」卻往往失去了治國先機。 如此說來，就像是人一樣，有時走在前，有時跟在後； 有時歔氣為暖，有時吹氣為涼； 有時體健剛強，有時身骨羸弱； 有時厚實堪載，有時挫折頹廢。 因此之故，聖人（做事）不過分，（生活）不奢華，（態度）不傲慢！
做事要認真，但不要執著；要用心，但不要擔心！一方面說，好在有我， 一方說，可以沒有我。 緊抓不放的人，只能做小事；做大事的人，要能放，但放而不放，不放而 放，要有清明的智慧觀法。 做事不過分，生活不奢華，態度不傲慢！人能如此，不成功也成功！ 一時之間的成敗利害，不要去管他，老管著他，他就糾纏著你！能忘，才 是大英雄、大豪傑！ 網路分紅網站!

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Lj-No 5

健康茵子身心靈養生坊  老 子 第5章 解 析
您的問題:	傾聽老子的智慧
老子智慧 心靈解藥 - 第5方
「天地不仁，以萬物為芻狗； 聖人不仁，以百姓為芻狗。 天地之間，其猶橐籥乎！ 虛而不屈、動而愈出， 多言數窮，不如守中。」
天地不偏私他的仁心， 把萬物視為草編的狗，任其自然； 聖人不偏私他的仁心， 把百姓視作草編的狗，任其自然； 天地之間，它就好像個大風箱一般， 虛空而沒有盡頭， 鼓動它就愈來愈有勁， 話多了祇會招來困窘， 倒不如默默守著中道而行。
要學習天地般的無私，對事情不要看得太重，要輕鬆些！ 事情要有次序、做了一件，就會帶出一件，引不完的！ 要放鬆、再用力，愈用會愈有勁！ 話多了祇會招來困窘，默默地做出成績來，最重要！ 網路分紅網站!

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Lj-No 48

健康茵子身心靈養生坊  老 子 第48章 解 析
您的問題:	爱情烦恼
老子智慧 心靈解藥 - 第48方
「為學日益，為道日損， 損之又損，以至於無為； 無為而無不為。 取天下常以無事， 及其有事，不足以取天下。」
「為學」旨在日益增進知見，「為道」重在日漸減損執著！ 減損再減損，減損到無所造作，無所執著的境地； 無所造作、無所執著，便能無入不自得，自然而為。 順著自然常道，安寧無事，便能得到天下； 若是生事擾民，那便無法得到天下。
渾默之智，無為天成，放得下，提得起，這樣才能做大事！ 不要老往外去追逐，要回頭觀照自己；觀照自己，才能歇心！ 做個管理者，最重要的是：不生事擾民，但要無事而有事！ 不執著、不造作，只是當下活著！這就是生，就是活，活出意義，活出個 自然天機！ 網路分紅網站!

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Lj-No 36

健康茵子身心靈養生坊  老 子 第36章 解 析
您的問題:
老子智慧 心靈解藥 - 第36方
「將欲歙之，必固張之； 將欲弱之，必固強之； 將欲廢之，必固舉之； 將欲奪之，必固與之；是謂微明。 柔勝剛，弱勝強。 魚不可脫於淵，國之利器，不可以示人！」
將要收縮歙合的，勢必先申展擴張； 將要刪削減弱的，勢必先加意增強； 將要丟擲廢棄的，勢必先支持薦舉； 將要劫掠奪取的，勢必先出讓給予；這就叫做「隱微奧秘的真理」 陰柔勝過陽剛，柔弱勝過剛強。 總要處在自然大道之中，如同魚不能脫離淵深之水，如同國家銳利的武器 不可以輕易示人，以免為人所奪！
大自然有一種「物極必反」的道理，不必太用心、太刻意，讓世事交給老天爺吧！ 對於隱微之明、奧秘之理，默首體會，自有一番心地！ 柔性的顛覆比起剛性的鬥爭有趣多了，因為這樣的顛覆是一種生長。 武備！武備！做為一種裝備，一種準備！有備無患！不可以輕易示人！ 網路分紅網站!

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Lj-No 77

健康茵子身心靈養生坊  老 子 第77章 解 析
您的問題:
老子智慧 心靈解藥 - 第77方
「天之道，其猶張弓與！ 高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。 天之道，損有餘而補不足。 人之道則不然，損不足以奉有餘。 孰能有餘以奉天下？唯有道者。 是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。」
自然之道就好像人們張開弓弦對準目標一樣！ 目標居高，弓弦下抑；目標在下，弓弦上舉；弦拉過頭了就放鬆一點，弦 拉得還不夠就再拉緊一點。 自然之道就是這樣，減損有餘的來彌補不足的。 人世之道卻往往不是這樣，它竟是減損不足的來奉獻給那有餘的。 誰能夠真讓那有餘的拿來奉獻給天下呢！這只有那有道者才做得到。 正因如此，聖人他能努力實踐而不恃恩求報，成就了事功而不居執其功， 他不願意誇耀自己的賢德。
自然有一調節性的原理，因此「損有餘以補不足」，但人間世往往「西瓜 偎大邊」，損不足以奉有餘。 「依道不依勢，依理不依力」，這原則很簡易，不要自己弄混淆了！ 放大空間，心胸自然寬廣；放長時間，目光自然久遠！大時間、大空間， 自有大格局！ 跳脫開目前的限制，超越出來，你真會有意想不到的喜悅！ 網路分紅網站!

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健康茵子身心靈養生坊  易經第17卦卦象解析
占卦問題:
心靈藥方:「重為輕根，靜為躁君； 是以聖人終日行不離輜重， 雖有榮觀，燕處超然。 奈何萬乘之主，而以身輕天下？ 輕則失根，躁則失君。」
澤雷隨
隨：元亨利貞，無咎。
變動爻:第3爻
初九：官有渝，貞吉。 出門交有功。 譯文：官事有了變化，要貞正自守，出門與人交往，且會獲得成功。 啟示：追隨持正道而中正者。 六二：系小子，失丈夫。 譯文：把兒子拴住了，丈夫卻跑出去了。 啟示：勿貪近利，要目光長遠。 六三：系丈夫，失小子。 隨有求得，利居貞。 譯文：把丈夫系住了，兒子卻跑出去了。隨意尋找後立即找到了。若貞正自居，更爲有利。 啟示：追隨才德優於自己者。 九四：隨有獲，貞凶。有孚在道，以明，何咎。 譯文：隨之而來的是收穫，雖然對貞，但也有凶。在與人交往的道路上，有誠心，光明磊落，還有什麽災咎可言？ 啟示：要誠信守分，還要知明哲保身之機。 九五：孚于嘉，吉。 譯文：相互友善又講求信用，當然吉利。 啟示：擇善而從，擇類而從。 上六：拘系之，乃從維之。 王用亨於西山。 譯文：把他們看管起來，然後把他們一個接一個捆在一起，國王用他們祭祀西山之神。 啟示：誠信團結爲"隨"卦之根本。 網路分紅網站!
下卦"震"是動；上卦"兌"是悅；此動而彼悅，就成爲"隨"。主要在闡釋怎樣使人追隨的原則；同時，也是捨棄己見，隨和他人的意思。 《隨》卦講的隨從、追隨，實質是從善。不論對人對事都應擇善相從，向善良者學習，人與人之間，個人利益往往會有衝突，有時必須捨棄個人的私見、私利，才能維繫安和樂利的社會。因而，不可固執己見，應當以群體的利益爲依歸，才能精誠團結，達到安和樂利的目標，這也正是今天的民主精神。 生活從善。曉得隨著大自然律則，日出而作，日入而息，安居樂業。

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45281

健康茵子身心靈養生坊  易經第45卦卦象解析
占卦問題:
心靈藥方: 「和大怨，必有餘怨，安可以為善； 是以聖人執左契而不責於人。 有德司契，無德司徹，天道無親，常與善人。」
澤地萃
萃：亨。 王假有廟，利見大人，亨，利貞。 用大牲吉，利有攸往。
變動爻:第1爻
初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號一握為笑，勿恤，往無咎。 譯文：抓到了俘虜，後來逃跑引起一場混亂，一邊呼號，一邊追趕。終於追到回來，又哈哈大笑，不再憂愁，外出也是吉利的。 啟示：團結而冷靜地判斷，小心亂了方寸。 六二：引吉，無咎，孚乃利用禴。 譯文：受人引薦相聚，吉祥。沒有什麽過失。只要心懷誠信，也可以用微薄的禮品進行祭祀。 啟示：以誠信中正爲本。 六三：萃如，嗟如，無攸利，往無咎，小吝。 譯文：憂慮歎息，沒有什麽不吉利而言，發展下去也沒有什麽過失，但有點小麻煩。 啟示：講求原則，不要盲目。 九四：大吉，無咎。 譯文：極大的吉祥，沒有過失。 啟示：自私孤立，要回頭是岸。 九五：萃有位，無咎。 匪孚，元永貞，悔亡。 譯文：在擔負職位上爲國勞萃，沒有什麽過失。雖不能完全取信於天下，只要永遠堅持純正的德行，悔恨永遠消失。 啟示：領袖要做群衆的榜樣。 上六：齎咨涕洟，無咎。 譯文：一邊歎息，一邊流淚，儘管如此悲愁。但也沒有什麽過失。 啟示：被唾棄者必須反省自己過失。 網路分紅網站!
"萃"原意是叢生的草，有聚集的含義。這一卦，下卦"坤"是順，上卦"兌"是悅，愉悅而且順從，象徵安居樂業，於是聚集。又上卦"兌"是澤，下卦"坤"是地，水在地上聚集成澤，滋潤萬物，爲民造福，用來比喻聚集。 萃》卦闡述聚集的問題，群體結合的原則，指草的叢生狀態引申爲聚集。人以類聚，物以群分，類群表示的就是聚集。自然、社會都是在聚集的狀態中生存、進化和發展的，聚合要有領導。卦中四陰陰爻，代表聚合的物件，兩陽爻代表聚集的主體，特別是九五，更是凝聚的核心。《易經》認爲群體結合不易，稍一不慎就會出事，所以提醒要守正防患。 要創建大事業，人與人之間必須團結聚合，真正的團結是來自誠懇、謙遜和歡悅的心。

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39676

健康茵子身心靈養生坊  易經第39卦卦象解析
占卦問題:
心靈藥方:「上士聞道，勤而行之； 中士聞道，若存若亡； 下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。 故建言有之，明道若昧，進道若退， 夷道若纇，上德若谷， 大白若辱，廣德若不足， 建德若偷，質真若窬， 大方無隅，大器晚（免）成， 大音希聲，大象無形 道隱無名，夫唯道善貸且成。」
水山蹇
蹇：利西南，不利東北﹔利見大人，貞吉。
變動爻:第6爻
初六：往蹇，來譽。 譯文：出去艱難，回來安樂。 啟示：力量不足，則退而待機。 六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。 譯文：國王的臣子處境非常艱難，但不是他們自己造成的原因。 啟示：置之死地而後生。 九三：往蹇來反。 譯文：出去非常困難，回來恰好相反。 啟示：與其冒險不如退守自保，待機而動。 六四：往蹇來連。 譯文：出門很困難，回來時卻坐著車。 啟示：結合同志，攜手而進，以擴大力量。 九五：大蹇朋來。 譯文：出門時極端困難，回來時發了大財。 啟示：德不孤，必有鄰，勿逞強冒險。 上六：往蹇來碩，吉﹔利見大人。 譯文：出門時困難，回來時卻有很大收穫，是吉利的。這時候，拜見有權勢的人也是吉利的。 啟示：困境時結賢而進。 網路分紅網站!
下卦"艮"是山、止，上卦"坎"是水、是險，山高水深，又前面有險，遭遇困難，停止不前。 《蹇》卦闡述如何對待困境的原則。原義爲跛，引申爲行走不便，前進困難。提出三點處蹇之道，一是進退要合乎時宜，二是要凝聚各方力量核心，三是堅守正道，從而得道多助，壯大自己。卦中六爻，分別展現了對待逆境的不同情況，並用最後一爻提出"吉"字的做法，暗示逆境的克服，要經一段時間，不能一蹴而就。換言之在處於黑暗困難時期，應外柔內剛，積極謀求上策，既要一本初衷，量力而行，感召同人之助，定能轉危爲安。 在逆境中不可盲目強行，能停止行動反省，以配合時空才是明智之道。

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42541

健康茵子身心靈養生坊  易經第42卦卦象解析
占卦問題:	我要如何釋懷對上一個女朋友的恨？
心靈藥方:「有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。 吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。 大曰逝，逝曰遠，遠曰反。 故道大、天大、地大、人亦大。 域中有四大，而王居其一焉！ 人法地，地法天，天法道，道法自然」。
風雷益
益：利有攸往，利涉大川。
變動爻:第1爻
初九：利用為大作，元吉，無咎。 譯文：用來大規模建築是吉利的，一開始就順利，而且不會有什麽過失。 啟示：有條件增益時當勉勵爲之。 六二：或益之，十朋之龜弗克違，永貞吉。 王用享于帝，吉。 譯文：有人送來價值十朋的大寶龜，不要拒絕他，永遠是貞正，吉利的。國王用來祭祀天帝是吉利的。 啟示：信守中正。 六三：益之用凶事，無咎。 有孚中行，告公用圭。 譯文：增加受益，用來處理兇險的事情是不吉利的，也不會造成災咎，要有誠信，在中途祭祀公爵。 啟示：當求則求，不當求則不求。 六四：中行，告公從。 利用為依遷國。 譯文：在中途，告訴王公獲得他的聽從，用它作爲遷移城邦的依據是吉利的。 啟示：尋求同志，攜手共進。 九五：有孚惠心，勿問元吉。 有孚惠我德。 譯文：有誠信和善良的品德，不必問，就知道是大吉。因爲具有誠信的品德，民衆將信任我，報答我的恩德。 啟示：施于同時便是增益。 上九：莫益之，或擊之，立心勿恆，凶。 譯文：沒有人幫助他，反而打擊他。這時候，如果他立心無恒，必然遭來凶事。 啟示：勿貪得無厭。 網路分紅網站!
益卦的上卦"巽"是風，下卦"震"是雷，風愈強烈，雷也愈響亮；雷愈響亮，風也愈急速；風與雷相互助長，使氣勢增益。 《益》解爲有失必有得，有損必有益；這一卦，闡釋損己益人的原則。損己益人，必然使人喜悅，贏得讚美。而且施就是受，誠心誠意助益他人，必然也會得到誠心誠意的回報，獲得信任與支援。這就可以團結力量，集中意志，成就大事，甚至冒險犯難。但動機必須純正，目的必須正當，而且要把握時機，適當運用。在受益的一方，也必須要柔順、謙虛、中正，他人才會樂於助益。 雷風相助，在增益過程中，還需要努力改善自己，才能得到日益明顯的成功。

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29663

健康茵子身心靈養生坊  易經第29卦卦象解析
占卦問題:	我要如何釋懷對上一個女朋友的恨？
心靈藥方:「使我介然有知，行於大道，唯施是畏。 大道甚夷，而民好徑。 朝甚除，田甚蕪，倉甚虛， 服文采，帶利劍，厭飲食，貨財有餘， 是謂盜夸，非道也哉！」
坎為水
坎：習坎，有孚，維心亨，行有尚。
變動爻:第3爻
初六：習坎，入於坎窞，凶。（窞音擔） 譯文：重重險陷，掉到了陷阱，凶。 啟示：力避深陷，將損失減少到最低限度。 九二：坎有險，求小得。 譯文：坑坎中，既有危險，又可得到一點好處。 啟示：逐步設法脫險，勿操之過急。 六三：來之坎坎，險且枕，入於坎窞，勿用。 譯文：來到了坑坎中險境，前有危險，後有污水，且又掉到了陷阱裏。還能幹什麽？ 啟示：先求自保以待其變。 六四：樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終無咎。 譯文：用陶做的器皿中，盛著一樽酒，兩碗飯，從窗口遞到屋裏，終究沒有什麽咎災。 啟示：當困難時應擺脫常規，以求脫險。 九五：坎不盈，只既平，無咎。 譯文：坑坎，沒有被填滿，小丘卻被鏟平了。 啟示：把握最有利的時機。 上六：係用徽纆，置於叢棘，三歲不得，凶。 譯文：用繩子把他綁起來，關在荊棘相園的地方，三年不得寬赦，結果是不利的。 啟示：陷於險難時，勿輕舉妄動，否則愈陷愈深。 網路分紅網站!
上下卦都是坎卦，一陽陷在二陰中，而且兩個重疊，象徵重重險難。"坎"上下是陰爻，中間是陽爻，陰虛陽實，象徵心中實在。這一卦，雖然是重重險難的形象；然而，憑著意志堅定而不退縮的剛毅行爲，定能超越重重險難。 《坎》卦由兩個三書坎卦疊置而成，顯示重重險難，但重點提示的還是渡過險難的原則。首先，堅定信念，樹立脫險的信心。比喻應像流水那樣，不怕曲折磨難；堅決流向大海。其次，花信念、信心爲實際行動，脫險靠的是積極行動，不能有僥信心理。行動要因時制宜，不能急躁冒險。綜觀全卦，卦辭立足於重視險難，臨危不懼；認真對待。這兩方面的內容，體除了民族的美德，始終在生活中放射著光芒。 面對重重險難時要小心翼翼，臨危不亂則會有伸展的能力。

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50356

健康茵子身心靈養生坊  易經第50卦卦象解析
占卦問題:
心靈藥方: 「和大怨，必有餘怨，安可以為善； 是以聖人執左契而不責於人。 有德司契，無德司徹，天道無親，常與善人。」
火風鼎
鼎：元吉，亨。
變動爻:第6爻
初六：鼎顛趾，利出否，得妾以其子，無咎。 譯文：鼎因腿壞而傾倒了，有利於倒出廢物。就如同娶妾生子，這是沒有什麽災咎的。 啟示：養賢用才要勇於除舊立新。 九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。 譯文：鼎裏有食物，我妻有病，不能陪我一同正常吃飯。這對我來說是吉利的。 啟示：賢者應慎擇所交。 九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。 譯文：鼎的耳朵壞掉了，外出遇到了困難，肥美的野雞肉不要吃。正遇上下雨，卻減少了一次災禍。所以最終還是吉利的。 啟示：養賢用才應中正得宜。 九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。 譯文：鼎足折了，把放在其內食物粥傾瀉在地上，鼎被沾汙，有兇險。 啟示：勿重用有才無德之小人。 六五：鼎黃耳金鉉，利貞。 譯文：鼎的耳環和黃銅裝飾，用於占問也是吉祥的。 啟示：用才宜適度平衡，保持中庸之道。 上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。 譯文：用玉裝飾鼎鉉，最爲吉利，無所不利。 啟示：剛柔兼備，無往不利。 網路分紅網站!
上卦是火，下卦是木，木上面有火，是烹飪的形象，稱作鼎。鼎的形狀，端正穩重，君子應當效法這一精神，以端正穩重態度，凝聚完成天賦予的使命。 鼎卦，闡釋養賢的道理。著眼點是講人才的培養，表達方式是寓意於鼎象之中。作爲烹飪器具，鼎的功用是將熟肉與佐料混合加工，使之五味調和，更爲適合食用需要；變革必須儲備人才，起用賢能，方能除舊布新。拔擢人才，必須知人善用，小人成事不足，敗事有餘，不足以擔當重任，必須排除，任用不當，必然招致災禍。卦中六爻，各取鼎的一個部位爲比喻，要求官員吐故納新，守正防邪，修德待機，特別提醒上層核心要虛中尚賢，達到鞏固政權，建設新次序的目的。 被授權施行重任，該懂得敬謝天地，端正己身，盡責以慎處所居之位。

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17244

健康茵子身心靈養生坊  易經第17卦卦象解析
占卦問題:
心靈藥方:「天地不仁，以萬物為芻狗； 聖人不仁，以百姓為芻狗。 天地之間，其猶橐籥乎！ 虛而不屈、動而愈出， 多言數窮，不如守中。」
澤雷隨
隨：元亨利貞，無咎。
變動爻:第4爻
初九：官有渝，貞吉。 出門交有功。 譯文：官事有了變化，要貞正自守，出門與人交往，且會獲得成功。 啟示：追隨持正道而中正者。 六二：系小子，失丈夫。 譯文：把兒子拴住了，丈夫卻跑出去了。 啟示：勿貪近利，要目光長遠。 六三：系丈夫，失小子。 隨有求得，利居貞。 譯文：把丈夫系住了，兒子卻跑出去了。隨意尋找後立即找到了。若貞正自居，更爲有利。 啟示：追隨才德優於自己者。 九四：隨有獲，貞凶。有孚在道，以明，何咎。 譯文：隨之而來的是收穫，雖然對貞，但也有凶。在與人交往的道路上，有誠心，光明磊落，還有什麽災咎可言？ 啟示：要誠信守分，還要知明哲保身之機。 九五：孚于嘉，吉。 譯文：相互友善又講求信用，當然吉利。 啟示：擇善而從，擇類而從。 上六：拘系之，乃從維之。 王用亨於西山。 譯文：把他們看管起來，然後把他們一個接一個捆在一起，國王用他們祭祀西山之神。 啟示：誠信團結爲"隨"卦之根本。 網路分紅網站!
下卦"震"是動；上卦"兌"是悅；此動而彼悅，就成爲"隨"。主要在闡釋怎樣使人追隨的原則；同時，也是捨棄己見，隨和他人的意思。 《隨》卦講的隨從、追隨，實質是從善。不論對人對事都應擇善相從，向善良者學習，人與人之間，個人利益往往會有衝突，有時必須捨棄個人的私見、私利，才能維繫安和樂利的社會。因而，不可固執己見，應當以群體的利益爲依歸，才能精誠團結，達到安和樂利的目標，這也正是今天的民主精神。 生活從善。曉得隨著大自然律則，日出而作，日入而息，安居樂業。

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29665

健康茵子身心靈養生坊  易經第29卦卦象解析
占卦問題:
心靈藥方:「知人者智，自知者明； 勝人者有力，自勝者強； 知足者富，強行者有志； 不失其所者久，死而不亡者壽。」
坎為水
坎：習坎，有孚，維心亨，行有尚。
變動爻:第5爻
初六：習坎，入於坎窞，凶。（窞音擔） 譯文：重重險陷，掉到了陷阱，凶。 啟示：力避深陷，將損失減少到最低限度。 九二：坎有險，求小得。 譯文：坑坎中，既有危險，又可得到一點好處。 啟示：逐步設法脫險，勿操之過急。 六三：來之坎坎，險且枕，入於坎窞，勿用。 譯文：來到了坑坎中險境，前有危險，後有污水，且又掉到了陷阱裏。還能幹什麽？ 啟示：先求自保以待其變。 六四：樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終無咎。 譯文：用陶做的器皿中，盛著一樽酒，兩碗飯，從窗口遞到屋裏，終究沒有什麽咎災。 啟示：當困難時應擺脫常規，以求脫險。 九五：坎不盈，只既平，無咎。 譯文：坑坎，沒有被填滿，小丘卻被鏟平了。 啟示：把握最有利的時機。 上六：係用徽纆，置於叢棘，三歲不得，凶。 譯文：用繩子把他綁起來，關在荊棘相園的地方，三年不得寬赦，結果是不利的。 啟示：陷於險難時，勿輕舉妄動，否則愈陷愈深。 網路分紅網站!
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63634

健康茵子身心靈養生坊  易經第63卦卦象解析
占卦問題:	我跟miguel能否再續情緣
心靈藥方:「知者不言，言者不知， 塞其兌，閉其門， 挫其銳，解其紛， 和其光，同其塵。 是謂玄同。 故不可得而親，不可得而疏， 不可得而利，不可得而害， 不可得而貴，不可得而賤， 故為天下貴！」
水火既濟
既濟：亨，小利貞，初吉終亂。
變動爻:第4爻
初九：曳其輪，濡其尾，無咎。 譯文：從後面拉著了車輪，小孤過河濕了尾巴，問題不大。 啟示：成功之後，更應審慎而勿輕舉妄動。 六二：婦喪其笰 ，勿逐，七日得。 譯文：婦女丟了她頭上的頭巾，不用尋找，七天內可以找回來。 啟示：成功後應，堅守中正。 九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。 譯文：高宗討伐鬼方，三年才取得勝利，不要任用小人。 啟示：肆志則必敗。 六四：繻有自袽，終日戒。 譯文：寒衣上有破爛的棉絮，整天驚恐不安。 啟示：戒懼恐懼，時刻警惕。 九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。 譯文：左鄰殺牛祭祀，反不如西鄰的薄祭，能實際享受祭祀的賜福。 啟示：成功之際應以艱危處之。 上六：濡其首，厲。 譯文：頭部被水浸濕了，這很危險。 啟示：盲目自信，必加速滅亡。 網路分紅網站!
下卦"離"是火，上卦"坎"是水，有火有水，象徵完成烹飪。又這一卦，陽爻都在奇數位置，陰爻都在偶數位置，全部得正，象徵成功，稱作即濟卦。 《即濟》卦的主旨是居安思危，憂患防患。成功，確實是令人興奮的時刻；然而，物極必反的法則，卻難以違背；創業固然艱難，守成更加不易。當創業時期，朝氣蓬勃，人人奮發有爲，可是，一旦成功，就會驕縱，得意忘形，滿足現狀，終於，內憂外患，接踵而來，導致混亂，士崩瓦解。所以，一切最美滿的事物，愈潛伏著極大的危機。 事業有成，目標達到。過程的結束不等於發展的停止，不宜鬆懈怠慢。

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52771

健康茵子身心靈養生坊  易經第52卦卦象解析
占卦問題:
心靈藥方:「寵辱若驚，貴大患若身。 何謂寵辱若驚？寵為上、辱為下， 得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。 何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身。 及吾無身，吾有何患？ 故貴以身為天下，若可寄天下； 愛以身為天下，若可託天下。」
艮為山
艮：艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。
變動爻:第1爻
初六：艮其趾，無咎，利永貞。 譯文：停止在開始第一步，不會有什麽過失，利於永久保持正道。 啟示：當止則止，不失其時。 六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。 譯文：腿肚子停止了運動，勉強跟隨腰部行動，心裏很不高興。 啟示：要有主見，勿盲從他人。 九三：艮其限，列其夤，厲薰心。 譯文：腰不能屈伸，扯開其脅部肌肉，這可有危險，心裏像火熏一樣不安。 啟示：當止不止，反受其咎。 六四：艮其身，無咎。 譯文：停止上身的活動，就沒有災難。 啟示：自我約束，量力而行。 六五：艮其輔，言有序，悔亡。 譯文：注意其臉部，說話要有條理，有分寸，災難就會消失。 啟示：鍛煉語言表達能力。 上九：敦艮，吉。 譯文：敦厚地停止，一切都會吉祥。 啟示：止於至善，敦固不變。 網路分紅網站!
艮卦，是一陽在二陰的上方，陽已上升到極點，所以停止。又，艮卦是一陽，在象徵地坤卦的最上方，是山的形象，也有止的意義。艮卦是兩個山重疊，穩重靜止不動，君子應當效法這一精神，在其應當停止處停止，思考不超出本分以外。 《艮》卦以兩山重疊、峰巒隔斷爲取義的象徵，集中闡述了有關"停止"的問題。就社會生活來說，提倡什麽，反對什麽，追求什麽，放棄什麽，都包含"止"的內容。止與行，時一對矛盾，其中存在著辨證關係，能止才能行，有所行必有所止。不過《艮》卦講止，著眼自止，用今天的話來說，只講主體的自我控制，就未免不全面了。卦辭第一爻提出，"艮其背"的命題，用意無非是點破生活中存在著貌實不符，表裏相背的情況，因此，只有看清背面真相，才能實施自我調控，做到"時止則止，時行則行"，一切從實際出發。 重重的山是甘泉水的源頭，謙虛，不耿下問，自我控制堅持到底，一定能夠停留在有泉源的地方。

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