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傾聽老子的智慧!

2009-03-23

51443

健康茵子身心靈養生坊  易經第51卦卦象解析

占卦問題: 我要登陸火星
心靈藥方:「希言自然, 故飄風不終朝,驟雨不終日。 孰為此者?天地。 天地尚不能久,而況於人乎? 故從事於道者,同於道; 德者,同於德; 失者,同於失。 同於道者,道亦樂得之; 同於德者,德亦樂得之; 同於失者,失亦樂得之。 信不足焉,有不信焉!
震為雷
震:亨。 震來虩虩,笑言啞啞。 震驚百里,不喪匕鬯。
變動爻:第3爻
初九:震來虩虩,後笑言啞啞,吉。 譯文:雷聲傳來,有人感到非常恐懼,有些人卻若無其事地談笑風生,結果是吉利的。 啟示:應付突發事件,平時要居安思危。

六二:震來厲,億喪貝,躋於九陵,勿逐,七日得。 譯文:雷電交加,他非常驚駭,怕有危險。但他只考慮虧本的問題,於是翻山越嶺往市場跑去。但由於雷曆雨暴,山高路滑,他無力再跑了。他自言自語道:【不趕那麽緊了,七天之內一定能把錢賺到手。】 啟示:適度退讓,柔順中正,便能處變不驚。

六三:震蘇蘇,震行無眚。 譯文:聽見打雷總使人疑慮不安。在打雷的時候出外奔走,不會有什麽災禍。 啟示:前事不忘,後事之師。

九四:震遂泥。 譯文:雷從空中落到泥土裏。 啟示:應付突發事件,勿苟且偷安。

六五:震往來厲,億無喪,有事。 譯文:雷來來往往,十分危險,估計沒有損失,也可能會發生一些事。 啟示:堅守中正,臨危不亂,可減少損失。

上六:震索索,視矍矍,征凶。 震不於其躬,於其鄰,無咎。 婚媾有言。 譯文:聽到雷聲總使人非常害怕,而且看也不敢看。這時候,如果出外是十分不利的。震懼未涉及其自身,而在其鄰居身邊響,這也無什麽災咎。這種天氣娶親恐怕是戲言了。 啟示:防患於未然。


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震卦,是象徵大地的坤卦,由最下方發生一陽,使到大地震動;也有陰陽交合,發生雷電;又有純陰的母親的坤卦,與純陽的父親的乾卦,首次交媾得予的形象。所以,象徵地震、雷震、震撼、震動、或長子。

震卦,闡釋震驚的應對法則。《震》所說的"震懼",並非常宣傳的膽小畏縮,而是說明對於令人震懼的意外事變,應該有正確的應付原則,就社會生活來說,要做到一警惕二不怕。正由於平日臨事而懼,所以要訓練堅強的心理承受能力,一旦事變猝然,則能氣定神閑,沈著應付。平時戒慎恐懼,經常反省檢討,即可防患未然;經常保持高度警覺,在災難未到來之前,就可使其消減於無形。

平日做人處事小心警惕,未雨綢繆。一旦事變猝然,反而能從容鎮定,處變不驚。

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Lj-No 49

健康茵子身心靈養生坊  老 子 第49章 解 析

您的問題: 我要登陸火星
老子智慧 心靈解藥 - 第49方
「聖人常無心,以百姓心為心。 善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。 信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。 聖人在天下,歙歙為天下渾其心。 百姓皆注其耳目,聖人皆孩之。」

聖人守著恆常大道,不偏私其心,以百姓之心為心。 良善之人我良善待之,不良善之人我亦以良善待之,我只直心行善罷了! 信實之人我信實待之,不信實之人我亦以信實待之,我只直心信實罷了! 聖人居於天下,翕合他的意志,天下渾合,其心自然無為。 百姓都敬畏而專注地聽聞,聖人當成孩兒般的呵怙著他們!

直心行善,入於造化之源,不計較眼前的利害,此是真積德! 大道無私,只要讓開,天理自然彰顯,灑落工夫就此做去! 渾默之智,翕合其心,能止能觀,萬物自在自得! 放棄了權利的自我,心中常有別人,這樣才能有一超越的大我!


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Lj-No 61

健康茵子身心靈養生坊  老 子 第61章 解 析

您的問題: 我要登陸火星
老子智慧 心靈解藥 - 第61方
「大國者下流,天下之交,天下之牝。 牝常以靜勝牡,以靜為下。 故大國以下小國,則取小國。 小國以下大國,則取大國。 故或下以取,或下而取。 大國不過欲兼畜人 小國不過欲入事人。 夫兩者各得其所欲,大者宜為下。」

大國應居於眾流之下,天下眾流才能匯集於此,天下萬物才能安息於母懷! 母親常安靜的關懷卻勝過了父親的躁動的責斥,因為安靜才能謙下的去關 懷這個世界! 正因如此,大的國家應謙下的去關懷小的國家,這樣就贏得了小國的信服! 小國應謙下的去禮讓大國,這樣就贏得了大國的信任! 因此,不論是謙下以取得信服,還是謙下以取得信任。 大國不過想要領導諸小國,而小國不過想要能恰當的入事大國而已! 這兩者都能各得他們所要的,就此而已,大國更應該謙下的去體貼小國的心聲!

站在上方的,就要給人;處在下方的,才能得到別人的恩賜!這是一個極為簡單的道理! 最好的領導者,不是站在上方指揮,而是處在下方觀看,並且要懂得回到本源的看! 不必打破身段,因為根本就沒有身段,有的只是讓自家生命恰當的、好好的活著! 離去不必要的高傲,正視真正的卑下;卑下才有坤德載物!


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2009-03-14

39676

健康茵子身心靈養生坊  易經第39卦卦象解析

占卦問題: 求財運
心靈藥方:「道沖而用之,或不盈。淵兮似萬物之宗;挫其銳、解其紛、和其光、同 其塵,湛兮似或存。吾不知誰之子,象帝之先。」
水山蹇
蹇:利西南,不利東北﹔利見大人,貞吉。
變動爻:第6爻
初六:往蹇,來譽。 譯文:出去艱難,回來安樂。 啟示:力量不足,則退而待機。

六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。 譯文:國王的臣子處境非常艱難,但不是他們自己造成的原因。 啟示:置之死地而後生。

九三:往蹇來反。 譯文:出去非常困難,回來恰好相反。 啟示:與其冒險不如退守自保,待機而動。

六四:往蹇來連。 譯文:出門很困難,回來時卻坐著車。 啟示:結合同志,攜手而進,以擴大力量。

九五:大蹇朋來。 譯文:出門時極端困難,回來時發了大財。 啟示:德不孤,必有鄰,勿逞強冒險。

上六:往蹇來碩,吉﹔利見大人。 譯文:出門時困難,回來時卻有很大收穫,是吉利的。這時候,拜見有權勢的人也是吉利的。 啟示:困境時結賢而進。


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下卦"艮"是山、止,上卦"坎"是水、是險,山高水深,又前面有險,遭遇困難,停止不前。

《蹇》卦闡述如何對待困境的原則。原義爲跛,引申爲行走不便,前進困難。提出三點處蹇之道,一是進退要合乎時宜,二是要凝聚各方力量核心,三是堅守正道,從而得道多助,壯大自己。卦中六爻,分別展現了對待逆境的不同情況,並用最後一爻提出"吉"字的做法,暗示逆境的克服,要經一段時間,不能一蹴而就。換言之在處於黑暗困難時期,應外柔內剛,積極謀求上策,既要一本初衷,量力而行,感召同人之助,定能轉危爲安。

在逆境中不可盲目強行,能停止行動反省,以配合時空才是明智之道。

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Lj-No 49

健康茵子身心靈養生坊  老 子 第49章 解 析

您的問題: 愛情運勢
老子智慧 心靈解藥 - 第49方
「聖人常無心,以百姓心為心。 善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。 信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。 聖人在天下,歙歙為天下渾其心。 百姓皆注其耳目,聖人皆孩之。」

聖人守著恆常大道,不偏私其心,以百姓之心為心。 良善之人我良善待之,不良善之人我亦以良善待之,我只直心行善罷了! 信實之人我信實待之,不信實之人我亦以信實待之,我只直心信實罷了! 聖人居於天下,翕合他的意志,天下渾合,其心自然無為。 百姓都敬畏而專注地聽聞,聖人當成孩兒般的呵怙著他們!

直心行善,入於造化之源,不計較眼前的利害,此是真積德! 大道無私,只要讓開,天理自然彰顯,灑落工夫就此做去! 渾默之智,翕合其心,能止能觀,萬物自在自得! 放棄了權利的自我,心中常有別人,這樣才能有一超越的大我!


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45285

健康茵子身心靈養生坊  易經第45卦卦象解析

占卦問題: 橫財運勢
心靈藥方:「道常無名,樸,雖小,天下莫能臣也。 侯王若能守之,萬物將自賓。 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。 始制有名,名亦既有,夫亦將知止;知止,可以不殆。 譬道之在天下,猶川谷之與江海。」
澤地萃
萃:亨。 王假有廟,利見大人,亨,利貞。 用大牲吉,利有攸往。
變動爻:第5爻
初六:有孚不終,乃亂乃萃,若號一握為笑,勿恤,往無咎。 譯文:抓到了俘虜,後來逃跑引起一場混亂,一邊呼號,一邊追趕。終於追到回來,又哈哈大笑,不再憂愁,外出也是吉利的。 啟示:團結而冷靜地判斷,小心亂了方寸。

六二:引吉,無咎,孚乃利用禴。 譯文:受人引薦相聚,吉祥。沒有什麽過失。只要心懷誠信,也可以用微薄的禮品進行祭祀。 啟示:以誠信中正爲本。

六三:萃如,嗟如,無攸利,往無咎,小吝。 譯文:憂慮歎息,沒有什麽不吉利而言,發展下去也沒有什麽過失,但有點小麻煩。 啟示:講求原則,不要盲目。

九四:大吉,無咎。 譯文:極大的吉祥,沒有過失。 啟示:自私孤立,要回頭是岸。

九五:萃有位,無咎。 匪孚,元永貞,悔亡。 譯文:在擔負職位上爲國勞萃,沒有什麽過失。雖不能完全取信於天下,只要永遠堅持純正的德行,悔恨永遠消失。 啟示:領袖要做群衆的榜樣。

上六:齎咨涕洟,無咎。 譯文:一邊歎息,一邊流淚,儘管如此悲愁。但也沒有什麽過失。 啟示:被唾棄者必須反省自己過失。


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"萃"原意是叢生的草,有聚集的含義。這一卦,下卦"坤"是順,上卦"兌"是悅,愉悅而且順從,象徵安居樂業,於是聚集。又上卦"兌"是澤,下卦"坤"是地,水在地上聚集成澤,滋潤萬物,爲民造福,用來比喻聚集。

萃》卦闡述聚集的問題,群體結合的原則,指草的叢生狀態引申爲聚集。人以類聚,物以群分,類群表示的就是聚集。自然、社會都是在聚集的狀態中生存、進化和發展的,聚合要有領導。卦中四陰陰爻,代表聚合的物件,兩陽爻代表聚集的主體,特別是九五,更是凝聚的核心。《易經》認爲群體結合不易,稍一不慎就會出事,所以提醒要守正防患。

要創建大事業,人與人之間必須團結聚合,真正的團結是來自誠懇、謙遜和歡悅的心。

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11812

健康茵子身心靈養生坊  易經第11卦卦象解析

占卦問題: 人際關係
心靈藥方:「企者不立,跨者不行。 自見者不明,自是者不彰; 自伐者無功,自誇者不長。 其於道也,曰:餘食贅行。 物或惡之,故有道者不處。」
地天泰
泰:小往大來,吉,亨。
變動爻:第2爻
初九:拔茅茹,以其夤,征吉。 譯文:拔了一根茅草,率動很多茅草,大吉。 啟示:成功後,仍應繼續團結一致,向外尋求發展。

九二:包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚於中行。 譯文:包含荒稷,徒步過河。不棄遐遠,不結朋黨,才能行中庸之道。 啟示:領導人物要果斷、寬容、光明磊落、剛柔並濟、以推動事業前進。

九三:無平不陂,無往不復,艱貞無咎。 勿恤其孚,於食有福。 譯文:平地終會變成斜坡,出外一定會回來。在艱難困苦的環境中仍要堅持純正,不會有災禍。不要過於擔憂,會有俸祿可食,生活仍然是幸福的。 啟示:領悟物極必反之理,堅守道正,一本初衷。

六四:翩翩不富,以其鄰,不戒以孚。 譯文:急於和自己一樣並不富有的人一起走,只講求信用而不互相戒備。 啟示:居安思危,保持清醒頭腦。

六五:帝乙歸妹,以祉元吉。 譯文:帝乙把女兒嫁給周文王,有福大吉。 啟示:選賢用能,勵精圖治。

上六:城復於隍,勿用師。 自邑告命,貞吝。 譯文:不要讓我方戰士殺進城堡倒複於壕溝,不吉之兆,要停止前進。 啟示:頹勢已成必然時,不要逞強挽救,而要因勢利導,將損失減少到最低限度。


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,"乾"在下;"坤"在上,陰柔在外在上,陽剛在內在下,地重由上下降,天輕由下上升,天地相交成爲陰陽溝通的安泰現象;所以,命名爲"泰"。

《泰》卦象徵宇宙風調雨順、政治清明、國泰民安的最佳狀態及持盈保泰的原則。這種狀態出現的根源是陰陽相交。所謂陰陽相交,是《易經》關於對立統一的一種表達,它著重於陰陽雙方的相需相得,和諧統一。《泰》卦思想的深刻之處,在於認識到相交演變爲相背,泰極必然否來。因此,居泰應知思否,做到大度寬容,盡可能通過主觀能動性的發揮,延緩由泰到否的必然進程。

風調雨順。國泰民安。將天地間的和諧協調,用於人生待人接物中,一定能得益不淺。

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Lj-No 21

健康茵子身心靈養生坊  老 子 第21章 解 析

您的問題: 求財運
老子智慧 心靈解藥 - 第21方
「孔德之容,唯道是從。 道之為物,唯恍唯惚, 惚兮恍兮,其中有象; 恍兮惚兮,其中有物。 窈兮冥兮,其中有精, 其精甚真,其中有信。 自古及今,其名不去, 以閱眾甫。 吾何以知眾甫之狀哉?以此!」

最大的德行願景,就是順從著自然大道。 自然大道究是何物呢?有無虛實,恍惚難辨! 恍恍惚惚中,自然大道顯現了意象; 恍恍惚惚中,那意象逐漸轉為具體的形物了; 自然大道是何等深遠而幽冥,卻隱含著精誠的動力, 自然大道的精誠是真切的,這裡有其確信不移的地方。 從古到今,人們用了許多名言概念去建構這世界,它總離不開「自然大道」。 就是經由「自然大道」,才能審閱人間大眾各種事物。 我何以能夠知道人間大眾各種事物的情狀呢?就憑這「自然大道」。

具體的形物要分辨清楚,但要超越它,真實的圖象要明白,但要空卻它。 自然大道是無名、無形、無情、無象的,只是個自然而已! 順從著自然大道,就不必強調自覺的德行,精誠自可以不移,真正的精誠 不是勉強,而是自然。 回得「自然大道」,一切清楚明白,人間事物,整整齊齊,一個走不了!


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2009-03-05

Lj-No 10

健康茵子身心靈養生坊  老 子 第10章 解 析

您的問題:
老子智慧 心靈解藥 - 第10方
「載營魄抱一,能無離乎? 專氣致柔,能嬰兒乎? 滌除玄覽,能無疵乎? 愛國治民,能無為乎? 天門開闔,能為雌乎? 明白四達,能無知乎? 生之蓄之,生而不有,為而不恃,長而不宰, 是謂玄德。

魂魄環抱,和合為一,能夠不離開道嗎? 任使真氣,回到柔和,能夠像嬰兒一般嗎? 滌除污垢,玄妙照見,能夠沒什麼弊病嗎? 愛護人民,治理國事,能夠無為而為嗎? 任由自性,動靜自如,能不柔弱自守嗎? 明亮坦白,四通八達,能夠無執無著嗎? 生生不息,涵和蘊蓄, 使其生長,卻不占有,任其作為,卻不依恃,由其生長,卻不宰制, 這就叫做玄妙之德啊!

和諧的意思不是等同為一,而是讓不同的有一超越克服的可能。 任由自性,玄妙自照,沒有什麼執著,就能把握到你想把握的。 生長比競爭重要,用涵和蘊藉的心情去接受,自然能夠生長。 不要想占有,不要想依靠,不要想控制,玄玄中自有妙處!


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