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傾聽老子的智慧!

2009-11-07

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健康茵子身心靈養生坊  易經第18卦卦象解析

占卦問題:
心靈藥方:「名與身孰親? 身與貨孰多? 得與亡孰病? 是故甚愛必大費, 多藏必厚亡。 知足不辱,知止不殆,可以長久!」
山風蠱
蠱:元亨,利涉大川。 先甲三日,後甲三日。
變動爻:第3爻
初六:幹父之蠱,有子,考無咎,厲終吉。 譯文:糾正父親的過錯,有兒子加以考察,儘管無什麽過失,但對兒子要是遇到危險,結果還是吉利的。 啟示:作長期艱苦奮鬥的思想準備。

九二:幹母之蠱,不可貞。 譯文:糾正母親的過錯,不可堅貞不變。 啟示:把握適當的時機,採取正確的策略。

九三:幹父之蠱,小有晦,無大咎。 譯文:糾正父親的過錯,雖然有小的懊悔,但不會有大的過失。 啟示:勿急於求成,逐步實現目標。

六四:裕父之蠱,往見咎。 譯文:寬容父親的重大弊端,發展下去會加嚴重。 啟示:勿優柔惰怠。宜堅決而徹底,除惡務盡。

六五:幹父之蠱,用譽。 譯文:糾正父親的過錯,可以用你的聲譽和影響去辦到。 啟示:除去頹廢必須任賢用能。

上九:不事王侯,高尚其事。 譯文:不去侍奉王侯,這樣的做法是高尚的。 啟示:堅守純正,勿同流合污。


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上卦是"艮",下卦是"巽","艮"是陽剛,"巽"是陰柔,所以說上剛下柔,不久將發生混亂的形象,又風入山下,閉而不出,既物腐蟲生。

《蠱》卦,闡釋振疲起衰的原則。蠱,本義爲害蟲,引申爲誘惑迷亂,無事生非,比喻腐敗。《蠱》卦認爲,事情總是日久生弊,積弊成亂,亂而複治。因此,面對積弊的狀況,必須堅定信心,積極治理,推動新局面出現。治蠱首先要加強教化,從而振奮士氣,提高素質。其次,審慎制度方案,在實施過程中還要區分情況,靈活運用,講究方式方法,並注意保護父輩的聲譽。

要解決日久積累的問題,應事先籌劃研究,監督執行,貫徹始終。

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健康茵子身心靈養生坊  易經第36卦卦象解析

占卦問題:
心靈藥方:「道生之,德蓄之,物形之,勢成之。是以萬物莫不遵道而貴德。 道之生,德之貴,夫莫之命而常自然。 故道生之,德蓄之,長之育之,亭之毒之,養之覆之。 生而弗有,為而弗恃,長而弗宰,是謂玄德。」
地火明夷
明夷:利艱貞。
變動爻:第3爻
初九:明夷於飛,垂其翼。 君子于行,三日不食, 有攸往,主人有言。 譯文:明夷在飛,垂下了它的翅膀。君子在外行走,已經三天沒有吃東西了。他的外出是因爲主人的怪責。 啟示:韜光養晦以自保。

六二:明夷,夷于左股,用拯馬壯,吉。 譯文:明夷在馬車左側飛行,用去勢的馬駕車,馬雄健有力。這結果是吉利的。 啟示:外柔而內剛,方能避禍。

九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾貞。 譯文:明夷飛到南邊去捕食野獸,捕得一隻野獸的大頭。這種情況下,可不能馬上去占問吉凶。 啟示:衝破黑日須採取非常行動,必須慎重。

六四:入于左腹,獲明夷之心,出於門庭。 譯文:回到左室,發現明夷撕碎的殘骸扔在大庭之外。 啟示:最危險的地方實際是最安全。

六五:箕子之明夷,利貞。 譯文:箕子所養的明夷,有利於堅持正道。 啟示:愈是黑暗愈應堅守正義。

上六:不明晦,初登於天,後入於地。 譯文:不知道是白天是夜晚,明夷還飛在天上,後來卻掉在地上,死了。 啟示:物極必反,光明終將到來。


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上卦"坤"是地,下卦"離"是太陽,太陽進入地中,是光明被創傷的形象。以卦的性格來說,內卦"離"是文明,外卦"坤"是柔順,這種內心明智,外貌柔順的性格,就可以承受大難。

卦像是"明入地中",這和《晉》卦的"明出地上"正好相反。面臨危環境,必須循正義之道,收斂光明,艱苦堅忍,謹慎地內明外柔,韜光養晦,謀求突破困境。

在充滿憂患的時候,要有堅強刻苦的意志,隨著自然環境自我應變。

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健康茵子身心靈養生坊  易經第21卦卦象解析

占卦問題:
心靈藥方:「天地不仁,以萬物為芻狗; 聖人不仁,以百姓為芻狗。 天地之間,其猶橐籥乎! 虛而不屈、動而愈出, 多言數窮,不如守中。」
火雷噬嗑
噬嗑:亨。 利用獄。
變動爻:第2爻
初九:履校滅趾,無咎。 譯文:犯了刑法,腳鐐遮蓋了腳趾,但沒有什麽危險。 啟示:懲小惡以戒大惡,防患於未然。

六二:噬膚滅鼻,無咎。 譯文:噬啃了皮膚,斷滅了鼻子,但沒有什麽災咎的。 啟示:適當時勇於實行嚴刑峻罰。

六三:噬臘肉,遇毒﹔小吝,無咎。 譯文:噬啃臘肉,不幸中了毒,雖遇到了小麻煩,但沒有大的災咎。 啟示:堅決排除障礙。

九四:噬乾胏,得金矢,利艱貞,吉。 譯文:噬啃幹肉,得到銅箭頭。在艱難的危境中貞正自守,是會有好結果的。 啟示:堅守正道,果斷剛強。

六五:噬乾肉,得黃金,貞厲,無咎。 譯文:噬啃幹肉,性格中正不偏,儘管環境艱苦,但只要貞正自守,提高警惕,是不會有什麽災咎的。 啟示:運用刑罰要講求策略,剛柔並濟。

上九:何校滅耳,凶。 譯文:擔負著的刑具遮滅了耳朵,前程是十分不吉利的。 啟示:牢記爲惡不善,終必滅亡。


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這一卦的卦像是張大口,上下顎相對,加了一個陽爻,成爲咬合咀嚼的形象,所以命名爲《噬嗑》。上唇與下唇間有物,必須咬斷,方能合襱,乃諸事被阻,務必去除,方可成功。

噬嗑卦,闡釋刑罰的原則。在《易經》六十四卦中,《噬嗑》是專講刑罰的兩卦之一。與《訟》卦不同,它著重的是刑事犯罪。卦辭說"亨利用獄",表明治理國家不能光靠教化,還必須有刑罰。法治是政治的根本,爲排除障礙,保障善良,建立及保持次序,往往不得不採取不得已的刑罰手段。罪惡必須及早加以阻止,以防止蔓延,以維持社會或一個組織的次序。

國有國法,家有家規,大自然有自然法則。誡犯規者,能令其受教化而明理。

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健康茵子身心靈養生坊  易經第6卦卦象解析

占卦問題:
心靈藥方:「古之善為道者,非以明民,將以愚之。 民之難治,以其智多, 故以智治國,國之賊! 不以智治國,國之福。 知此兩者,亦稽式; 常知稽式,是謂玄德。 玄德深矣遠矣!與物反矣,然後乃至大順。」
天水訟
訟:有孚,窒。 惕中吉。 終凶。 利見大人,不利涉大川。
變動爻:第4爻
初六:不永所事,小有言,終吉。 譯文:做事不能堅持到底,犯了小罪,後來終歸無事。 啟示:末動先謀,避免矛盾。

九二:不克訟,歸而逋,其邑人三百戶,無眚。 譯文:爭訟失敗了。回到采邑,奴隸逃跑了三百戶。無有災禍。 啟示:儘快妥善解決已發生的衝突,不要拖延。

六三:食舊德,貞厲,終吉,或從王事,無成。 譯文:吃以前狩獵寧存的食物,暫時無所得,吉祥。以戰爭掠奪別人一定會失敗。 啟示:多從對方立場著想,毋必,毋固,

九四:不克訟,複即命,渝安貞,吉。 譯文:爭訟失敗了。回去就被調換了采邑。只要平安無事便是好了。 啟示:衝突已發生,就應順應自然,努力爭取好結果。

九五:訟元吉。 譯文:訟事大吉。 啟示:爭訟中能守中正之道,必得勝利。

上九:或錫之鞶帶,終朝三褫之。 譯文:貴族賜官帶,委任官職,一日裏三賜三奪。 啟示:儘量以溫和方式處世,只以爭訟達到目的,不會受人尊敬。


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上卦"乾",剛健;下卦"坎,險陷。一方剛強,一方陰險,必然爭訟。以個人比擬,內卦即內心陰險,外卦即外表有才幹,也容易與人爭訟。因而,以"訟"爲卦名。

《訟》卦集中講爭訟問題,基本思想是否定爭訟,認爲無訟最好,息訟次之,爭訟到底最壞。希望君子樹立榜樣,一開始就純化矛盾,從根本上杜絕爭訟。爭訟不會有結果,宜於化解,不可拖延過久,以致不可收拾。應當退讓,自我反省於爭訟之前就應當謹慎,不可輕啓爭端,惹禍上身。知足常樂,應當隱忍自勵,韜光養晦,不可逞強爭勝。總之,以爭訟獲勝,也不能持久,而且不會受忍尊敬,徒然使信實蒙羞。

不宜盲目強爭,事情沒有絕對,還是以和爲貴,大事化小,小事化無。

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2009-11-06

Lj-No 50

健康茵子身心靈養生坊  老 子 第50章 解 析

您的問題: 學業
老子智慧 心靈解藥 - 第50方
「出生入死,生之徒,十有三; 死之徒,十有三;人之生,動之死地,亦十有三。 夫何故?以其生生之厚。 蓋聞善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不被甲兵, 兕無所投其角,虎無所措其爪,兵無所容其刃, 夫何故?以其無死地!」

出而為生,入而為死,生存之途徑,十之有三, 死亡之途徑,亦十之有三;人為了謀生,行動而墮入死地的,也十之有三。 這是何故呢?因為他為了生命謀生太豐厚了! 據聞善於攝養生命的人,在陸地行走不會遇見兕牛老虎,入軍作戰也不會 為甲兵所傷; 兕牛用不上牠的角,老虎用不上牠的爪,士兵用不上他的刀刃, 這是何故呢?只因為這個人不露殺機,沒有致死之地啊!

生命的特質就是它自己有他的生、他的命,因此不能太奢求,也不能太用 心,要渾默些、放得下,往往好過活! 「生命」、「生命」,有「生」,有「命」,「生」是創造,「命」是限 制,正視「命」,才有得「生」。 藏其殺機,不如消化殺氣,化得了殺氣,就可以「無死地」,就可以「保生」! 「處所情境」就是「天地」,有天有地,便是道理,便是生命之所寄!


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免費! 心靈解藥:林安梧

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