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傾聽老子的智慧!

2009-05-23

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健康茵子身心靈養生坊  易經第37卦卦象解析

占卦問題: 明天晚上五點到十點的行程安全性如何?
心靈藥方:「天地不仁,以萬物為芻狗; 聖人不仁,以百姓為芻狗。 天地之間,其猶橐籥乎! 虛而不屈、動而愈出, 多言數窮,不如守中。」
風火家人
家人:利女貞。
變動爻:第6爻
初九:閑有家,悔亡。 譯文:在家裏閑著,災難就消失了。 啟示:治家之道宜,防患於未然。

六二:無攸遂,在中饋,貞吉。 譯文:在外沒有什麽事情可做,主持烹飪供應食物,貞正自守是吉利的。 啟示:主婦應賢淑謙遜柔順。

九三:家人嗃嗃,悔厲吉﹔婦子嘻嘻,終吝。 譯文:治家過於嚴厲,致使一家人都冷冰冰地愁眉苦臉,難免有後悔的情形,但結果還是吉利的。妻子兒子整天嘻嘻哈哈,嘻笑不正,最終會帶來麻煩的。 啟示:治家之道應威愛並行。

六四:富家,大吉。 譯文:順從本份,富裕美滿的家庭是吉祥如意的。 啟示:治家之道應各盡己責。

九五:王假有家,勿恤吉。 譯文:一家之主以模範行爲,感召家人,相親相愛,無憂無慮,是吉祥的。 啟示:治家以和睦安樂相親相愛爲宗旨。

上九:有孚威如,終吉。 譯文:既有誠信,又有威嚴,這樣治家才會吉祥。 啟示:家長要誠信而威嚴是治家之本。


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外卦的"九五",與內卦的"六二"都得正。象徵男人主外,女人主內,各守正道;並且特別強調,主婦在家庭中的重要性,主婦正,則一家正;家庭,延伸道家庭以外,必然也正。

《家人》卦講治家的道理,強調的是"正"。正,表現在地位和職能兩個方面。卦辭講"利女貞",是先要求主婦正,表明了主婦的重要性和所面對的複雜關係。男性家長有決策權和決定權,主婦作爲家務的實際管理者,家庭成員會各安其位,各守本分,尊卑井然,是理想家庭。男尊女卑思想,今天應於以唾棄,但也蘊藏了一些有意義的人生哲理。治家在於誠信,孝悌是治家之本,既不可要求過嚴,也不可溺於親情,一切適可而止。

齊家順要言行一致,以身作則帶領家人,和睦有禮,修身盡責。

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健康茵子身心靈養生坊  易經第19卦卦象解析

占卦問題: 明天晚上五點到十點的行程安全性如何?
心靈藥方:「上德不德,是以有德。 下德不失德,是以無德。 上德,無為而無以為; 下德,為之而有以為; 上仁為之而無以為。 上義為之而有以為。 上禮為之而莫之應,則攘臂而扔之。 故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮; 夫禮者,忠信之薄,而亂之首。 前識者,道之華,而愚之始。 是以大丈夫處其厚,不居其薄, 處其實,不居其華,故去彼取此。
地澤臨
臨:元,亨,利,貞。 至於八月有凶。
變動爻:第6爻
初九:咸臨,貞吉。 譯文:受感召而來臨,具有貞正,吉慶的結果。 啟示:以人格感召部下。

九二:咸臨,吉無不利。 譯文:感化式管理,吉祥,無所不利。 啟示:對不聽命者要臨之以威。

六三:甘臨,無攸利。 既憂之,無咎。 譯文:甘願來臨,無所利。既然知道憂愁,也無什麽災咎。 啟示:寬和爲上,勿過於酷急。

六四:至臨,無咎。 譯文:臨到,沒有什麽災咎。 啟示:在上位者應以誠信待人。

六五:知臨,大君之宜,吉。 譯文:以聽明才智爲政,適於大君,吉祥。 啟示:領導者應運用智慧馭下。

上六:敦臨,吉無咎。 譯文:以敦厚而臨天下,這才是吉利的,沒有什麽災咎。 啟示:培育博大、善良的品德。


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下卦"兌"是悅,上卦"坤"是順,愉悅而且順從,所以願望可以亨通。又,池澤之水灌溉地而蓄物,相輔相成,生生不息。

《臨》卦強調陽臨陰,剛臨柔,這就自然而然地包含了上臨下。所謂臨,指的是居高向下,有 理和統治的含義。聯繫到社會生活,旨在顯示兩點:一是道德高尚。即使地位低下,仍然光彩照人,爲人景仰,成爲典範。二是道德力量的發展。由於陽剛漸長,整個宇宙將沐浴在實踐理論的陽光之下,生機盎然。臨卦又闡釋領導的原則。天下有事,有志之士不能坐待,應當積極參與,有所作爲。領導應以高尚的人格感召,以威信維持紀律,恩威並濟,選拔賢能,嚴於律己,寬於待人,始能人人心悅誠服,上下融洽,發揮組織的力量。

管理和統治都極需要誠信。不斷省思,以禮待人,更要懂得功成身退。

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健康茵子身心靈養生坊  易經第13卦卦象解析

占卦問題: 明天晚上五點到十點的行程安全性如何?
心靈藥方:「谷神不死是謂玄牝 玄牝之門是謂天地根 綿綿若存用之不勤」
天火同人
同人:同人於野,亨。 利涉大川,利君子貞。
變動爻:第6爻
初九:同人於門,無咎。 譯文:很多人聚集在門口,沒有災難。 啟示:求得同合,首先打破門戶之見。

六二:同人于宗,吝。 譯文:很多人聚集在宗廟,有麻煩了。 啟示:合同貴在無私,不能只顧單方面的利益。

九三:伏戎於莽,升其高陵,三歲不興。 譯文:軍隊隱藏于密林,佔領了制高點,長期不能取勝。 啟示:正義的合同可以使邪惡畏懼。

九四:乘其墉,弗克攻,吉。 譯文:登上城牆,不冒然進攻,順利。 啟示:團結合于義理,可以使邪惡改過從善。

九五:同人,先號啕而後笑。 大師克相遇。 譯文:部隊呼號逃跑,緩軍趕到頂住了敵人,轉敗爲勝。 啟示:在必要時,不惜用武力剷除邪惡。

上九:同人於郊,無悔。 譯文:很多人聚集於郊外,沒有什麽不愉快的事情。 啟示:堅持原則,勿爲合同而合同。


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下卦"離",象徵火;上卦"乾"代表天。火光明,向上升,與天相同;所以是"同人"的形象。由另一角度看,這一卦只有一個陰爻,其餘五具陽爻與他結合;也有"同人"的含義。《禮記》"禮運篇"中所說的,天下爲公的大同世界,正是這一卦的理想境界。

《同人》卦講有關團結方面的問題。團結的前提是自願,基礎是某些方面的一致,要求是量多面廣,目的是行正道辦事。卦爻辭說明同人的含義不是主張千人一面,而是追求多樣性的統一,追求對立面的相互滲透和統一。所以同人卦,闡釋的是合同的原則。安和樂利的大同世界,並不會憑空到來,仍然需要積極追求。首先應當破除一家、一族的私見,重視大同,本著大公無私的精神,以道義爲基礎,於異中求同,積極的廣泛與人和同,才能實現大同世界的理想。

意志相同者有競爭才有進步,良性競爭以對方爲借鑒,改善自己的不足,百花齊放更美。

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2009-05-19

Lj-No 58

健康茵子身心靈養生坊  老 子 第58章 解 析

您的問題: 林宏光
老子智慧 心靈解藥 - 第58方
「其政悶悶,其民淳淳; 其政察察,其民缺缺; 禍兮福之所倚,福兮禍之所伏; 孰知其極,其無正。 正復為奇,善復為妖。 人之迷,其日固久, 是以聖人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。」

當政的人看似悶昧不明,其實自然無為,因而大眾人民富足親睦,民風淳樸。 當政的人看似精明能察,其實苛刻剝削,因而大眾人民疏隔匱乏,民風澆薄。 災禍啊!往往就伴隨在幸福邊;幸福啊!往往也就潛隱著災禍! 這樣的相伴,又何所止呢?那恐怕沒有一所謂的「正道」。 「正道」往往轉成了「奇變」,「良善」則又轉成了「妖異」; 人們迷惑的時日已經很久了, 正因如此,聖人立了規矩,不敢以之殺人; 廉潔自持,不敢以之傷人; 正直自守,不敢以之誇人; 反躬自省,不敢以之耀人。」

一種「看不出來」的生長力量,那是最值得學習的!這叫「默運造化」。 一直擔心禍福的問題,不如真正的回到自身來體會體會,凡是能回到自身 的,就是有福之人! 原則立了之後,便要歇手;歇手才能走出自己的新生命。 要照亮人,但可不要讓別人眼睛都睜不開,什麼都看不到,只是一片漆黑!


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免費! 心靈解藥:林安梧

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Lj-No 47

健康茵子身心靈養生坊  老 子 第47章 解 析

您的問題: 何宜享
老子智慧 心靈解藥 - 第47方
「不出戶,知天下; 不窺牖,見天道; 其出彌遠,其知彌少; 是以聖人不行而知,不見而名,不為而成。」

不出門戶,知得天下大道; 不窺窗牖,見得天理自然; 那出離自身愈遠的,對大道的體會也就愈少; 因此,通達自然大道的聖人不往外追求,心中自有體會; 不往外窺探,言說自然明白;不造作執著,活動自然天成。

認知是指向對象,但判斷總要回到自家心中,這就是「道」。 事物清楚了,還不夠,更重要的是心理要明白!明白就是踏實! 緊抓著,把事情做好了,那可真很累!放開它,事情自然天成,才是工夫 !自然工夫! 不要沒命的努力,要安身立命!讓開!一切自然天成!


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