| 健康茵子身心靈養生坊 老 子 第14章 解 析 | |
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老子智慧 心靈解藥 - 第14方 | |
| 「視之不見名曰夷， 聽之不聞名曰希， 搏之不得名曰微， 此三者不可致詰，故混而為一。 其上不皦，其下不昧， 繩繩不可名，復歸於無物。 是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。 迎之不見其首，隨之不見其後。 執古之道，以御今之有。 能知古始，是謂道紀。」
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| 看它不見（它是無相的）就叫它「夷」， 聽它不到（它是無聲的）就叫它「希」， 摸它不著（它是無形的）就叫它「微」， 它是無相、無聲、無形的，不可以用言語來形容。 它混沌不分，合而為一。 這整體不分的「一」，它表現出來的並不亮麗， 含藏在裡的，卻也不昏暗； 它綿綿不絕地，難以名狀，最後回復到空無一物，這就叫做 「不可名狀的狀態，不可表象的真象」 這就叫做不可捉摸的「恍惚」。 想迎接於前，卻見不著它的頭； 想追隨於後，卻見不著它的身影。 操持古之大道，治理現前萬有一切； 能知原始古道，這叫做「道之統紀」。 | |
| 不要求亮麗，只要不昏暗，就有可能。生命要的不是必然，而是可能。 無相、無聲、無形的時候，就是充滿著可能性的時候。甚至，你要懂得去 相、去聲、去形，回到真切的可能點上來。 處在環中，才能因應無窮，不必在前在後、在左在右，徬徨猶豫，浪費心 神！ 不必擔心目前的勢態如何，要用理念去化解，要以理導勢！ | |
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