| 健康茵子身心靈養生坊 老 子 第64章 解 析 | |
| 您的問題: | (雷風恒 |
老子智慧 心靈解藥 - 第64方 | |
| 「其安易持，其未兆易謀。 其脆易泮，其微易散。 為之於未有，治之於未亂。 合抱之木，生於毫末。 九層之臺，起於累土。 千里之行，始於足下。 為者敗之，執者失之。 是以聖人無為故無敗，無執故無失。 民之從事，常於幾成而敗之。 慎終如始，則無敗事。 是以聖人欲不欲，不貴難得之貨； 學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。」
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| 安定才容易維持，還沒有徵兆才容易謀策。 脆弱容易被分化，微弱就容易消除。 在還沒發生前就要去做，在還沒亂以前就要整治。 就像兩人合抱的大木，是從毫末般萌芽長成的； 九層樓的高臺是一畚箕一畚箕堆累起來的； 千里的旅程是從足下一步一步走出來的。 太造作有為，往往會失敗；執著不放，反而會失去了機會。 因此之故，聖人自然無為，因而不會失敗，沒有執著不放，因而不會失去先機。 一般人做什麼事常常是快要完成了，反而失敗了！ 民之從事，常於幾成而敗之。 能夠好像原初的努力一樣，謹慎的去完成一件事，那就不會有什麼失敗的事了！ 因此，聖人不貪求他所想要的，不寶愛世俗人所以為的難得之貨； 聖人之所學不是一般世俗百姓所追求學習的，對於眾人過頭追求的有一深 刻的反省作用，用這樣的方式來輔助天下萬物，務使其自然，所以他是不 敢執著造作！ | |
| 要懂得見微知著，或者見縫插針，不要讓它勢態擴大了！ 不是去弄心機，而是回到「大道之源」，你自會有一番機趣，並因之而玩 味一下「道之幾」也，進一步體會歷史之勢！ 天下不是打來的，而是人們送給你的，不送給你，奈何？要人家送給你， 那就要懂的謙虛些！ 快成功了，就是最危險的時候；要懂得「保合太和」，要懂得好自努力，慎終如始！ | |
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